19 ـ باب كراهة لبس الصوف والشعر الّا من علّة
[ 5824 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يلبس الصوف والشعر إلّا من علّة .
[ 5825 ] 2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي __________________
2 ـ الكافي 6 : 449 / 3 .
(1) في المصدر : راشد .
3 ـ قرب الاسناد : 141 ذكرها المصنف باختصار .
(1) الطراز : ما ينسج من الثياب للسلطان ، فارسي معرب ، والطراز عَلَم الثوب ونقشه . ( أنظر لسان العرب 5 : 368 ) .
الباب 19 فيه 6 أحاديث
1 ـ الكافي 6 : 449 / 1 .
2 ـ الكافي 6 : 450 / 2 ، تقدم صدره في الحديث 1 من الباب 15 من هذه الأبواب .
عبد الله ( عليه السلام ) عن أمير المؤمنين ـ في حديث ـ أنه لم يكن يلبس الصوف والشعر إلّا من علّة .
[ 5826 ] 3 ـ وبهذا الإِسناد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لم يكن يلبس الصوف والشعر إلّا من علّة .
[ 5827 ] 4 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) بإسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : البسوا الثياب القطن فإنّها لباس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) (1) ، ولم يكن يلبس الشعر والصوف إلّا من علّة .
وقال : إنّ الله جميل يحبّ الجمال ، ويحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده .
[ 5828 ] 5 ـ محمّد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) بإسناده الآتي (1) عن أبي ذر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في وصيّته له قال : يا أبا ذر ، يكون في آخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم يرون أنّ لهم الفضل بذلك على غيرهم أولئك يلعنهم أهل السماوات والأرض .
ورواه ورّام بن أبي فراس في كتابه (2) ، وكذا الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) (3) .
أقول : وتقدّم في أحاديث لبس الخشن في الصلاة ما ظاهره المنافاة (4) ، __________________
3 ـ لم نجد هذا الحديث في الكافي المطبوع .
4 ـ الخصال : 613 .
(1) في المصدر زيادة : وهو لباسنا .
5 ـ أمالي الطوسي 2 : 152 .
(1) يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم 49 .
(2) مجموعة ورام 2 : 66 .
(3) مكارم الأخلاق : 471 .
(4) تقدم في الأحاديث 1 و 2 و 3 و 7 من الباب 54 من أبواب لباس المصلي .
ويحتمل الحمل على نفي التحريم ، ويحتمل التخصيص بوقت الصلاة كما يفهم من آخره ، ويحتمل التقييد بوجود العلّة كما مرّ (5) .
[ 5829 ] 6 ـ ويأتي في التسليم على الصبيان في العشرة ما دلّ على أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يلبس الصوف ليكون سنّة من بعده .
وهو محتمل لما ذكرنا ، وللحمل على النسخ ، وللتخصيص بلبس العباء ، فإنّه لم ينقل أنّه كان يلبس غيرها من الصوف ، بل نقل أن لباسه كان من القطن كما تقدّم (1) .