ورواه في ( الفقيه ) (2) مرسلاً ، وكذا الحديثان قبله .
[ 997 ] 8 ـ وزاد وفي حديث آخر : الوضوء على الوضوء نور على نور .
[ 998 ] 9 ـ قال : وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يجدّد الوضوء لكلّ فريضة ، وكلّ صلاة .
[ 999 ] 10 ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) : عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله __________________
5 ـ المقنع : 7 .
6 ـ ثواب الأعمال : 33 / 1 ، ورواه في الفقيه 1 : 26 / 81 .
7 ـ ثواب الأعمال : 33 / 2 .
(1) في المصدر : صلاة .
(2) الفقيه 1 : 26 / 82 .
8 ـ الفقيه 1 : 25 / 82 .
9 ـ الفقيه 1 : 26 / 80 وأورده في الحديث 17 من الباب 31 من هذه الأبواب .
10 ـ المحاسن : 47 / 63 .
( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الوضوء بعد الطهور عشر حسنات ، فتطهّروا .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2) .
9 ـ باب استحباب النوم على طهارة ، ولو على تيمّم
[ 1000 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن كردوس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من تطهّر ثمّ آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده ، الحديث .
ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن السندي بن الربيع ، عن محمّد بن كردوس (1) .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمّد بن علي ، عن علي بن الحكم بن مسكين ، عن محمّد بن كردوس ، مثله (2) .
[ 1001 ] 2 ـ محمّد بن علي بن الحسين ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : من تطهّر ، ثمّ آوى إلى فراشه ، بات وفراشه كمسجده ، فإن ذكر أنّه ليس على وضوء ، فتيمّم (1) من دثاره كائناً ما كان ، لم يزل في صلاة ما ذكر الله (2) .