(3) وفيه : أستحي .
4 ـ باب استحباب التباعد عن الناس عند التخلّي ، وشدّة التستّر ، والتحفّظ
[ 800 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال لقمان لابنه : إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم ـ إلى أن قال ـ وإذا أردت قضاء حاجتك فأبعد المذهب (1) في الأرض .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) : عن القاسم بن محمّد ، عن المنقري ، عن حمّاد بن عثمان أو حماد بن عيسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (2) .
[ 801 ] 2 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما أوتي لقمان الحكمة لحسب ، ولا مال ، ولا بسط في جسم ، ولا جمال ، ولكنّه كان رجلاً قويّاً في أمر الله ، متورّعاً في الله ، ساكناً ، سكّيتاً ـ وذكر جملة من أوصافه ومدائحه إلى أن قال ـ ولم يره أحد من الناس على بول ولا غائط قطّ ، ولا اغتسال ، لشدّة تستّره ، وتحفّظه في أمره ـ إلى أن قال ـ فبذلك أُوتي الحكمة ، ومنح القضيّة (1) .
[ 802 ] 3 ـ وروى الشهيد الثاني في ( شرح النفليّة ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه لم يُرَ على بول ولا غائط .
الباب 4 فيه 5 أحاديث
1 ـ الفقيه 2 : 194 / 884 أورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 52 من أبواب آداب السفر .
(1) المَذْهَب : هو الموضع الذي يتغوط فيه ( مجمع البحرين 2 : 62 ) .
(2) المحاسن : 375 / 145 .
2 ـ مجمع البيان 4 : 317 .
(1) القضاء : الحكم ، والقضية مثله . ( الصحاح 6 : 2463 ) .
3 ـ شرح النفليّة : 17 .
[ 803 ] 4 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من أتى الغائط فليستتر .