أقول : وأحاديث الحصر كثيرة ، تقدّم بعضها (4) ، ويأتي الباقي (5) .
(1) مَرَّ في الأحاديث 1 ، 6 ، 8 من الباب 1 ، والأحاديث 1 ، 2 ، 7 ، 8 من الباب 2 ، وكذلك أحاديث هذا الباب ، من هذه الأبواب .
(2) مضىٰ في الحديث 1 ، 6 ، 8 من الباب 1 ، والأحاديث 2 ، 6 ، 7 من الباب 3 من هذه الأبواب .
(3) يأتي في الحديث 13 من هذا الباب ، والحديث 1 من الباب 4 من هذه الأبواب .
12 ـ الفقيه 1 : 38 / 7 .
(1) تقدم وجهه في الحديث 6 من هذا الباب .
13 ـ علل الشرائع : 257 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 104 .
(1) في المصدر : فإن قال قائل فلم .
(2) وفيه زيادة : قيل .
(3) في المصدر : كله .
(4) تقدم في الأحاديث 2 ، 3 ، 6 ، 9 من الباب 1 ، والأحاديث 1 ، 6 ، 8 ، 10 من الباب 2 من هذه الأبواب .
(5) يأتي في الحديث 5 من الباب 5 ، والحديث 11 من الباب 6 من هذه الابواب .
[ 664 ] 14 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العبّاس ، عن أبي شعيب ، عن عمران بن حمران ، أنّه سمع عبداً صالحاً ( عليه السلام ) يقول : من نام وهو جالس ، لا يتعمّد النوم ، فلا وضوء عليه .
أقول : قد تقدّم الوجه في مثله (1) .
[ 665 ] 15 ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن بكر بن أبي بكر الحضرمي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) هل ينام الرجل وهو جالس ؟ فقال : كان أبي يقول : إذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء ، وإذا نام مضطجعاً فعليه الوضوء .