أقول : حمله الشيخ على الاستحباب ، وعلى كلّ حال ، يدلّ على نفي نقض الوضوء .
[ 765 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) : عن أبيه ومحمّد بن __________________
(1) التهذيب 1 : 264 / 771 ، والاستبصار 1 : 178 / 620 .
2 ـ التهذيب 1 : 350 / 1035 ، والاستبصار 1 : 96 / 312 .
3 ـ التهذيب 1 : 350 / 1034 .
4 ـ التهذيب 1 : 350 / 1033 ، والاستبصار 1 : 96 / 313 .
(1) في نسخة : أو سمكاً ( منه قدّه ) .
(2) وفي نسخة : أكل ( منه قدّه ) .
5 ـ علل الشرائع : 282 / 1 .
الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن محمد بن أوْرمَه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن مثنّى الحنّاط ، عن منصور بن حازم ، عن سعيد بن أحمد ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : توضّؤوا ممّا يخرج منكم (1) ، ولا توضّؤوا (2) ممّا يدخل ، فإنّه يدخل طيّباً ويخرج خبيثاً .
أقول : وقد تقدّم في أحاديث حصر النواقض ما يدلّ عليه (3) ، ويأتي في الأطعمة في أحاديث عدم وجوب غسل اليد قبل الطعام ولا بعده ، ما يدلّ على ذلك (4) .
16 ـ باب أنّ استدخال الدواء ، وخروج الندى والصفرة من المقعدة ، والناصور ، لا ينقض الوضوء
[ 766 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل ، هل يصلح أن يستدخل الدواء ثمّ يصلّي وهو معه ، أينقض الوضوء ؟ قال : لا ينقض الوضوء ، ولا يصلّي حتّى يطرحه .
ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمّد بن يعقوب (1) .
ورواه الحميري بالإِسناد السابق (2) .
(1) منكم : ليس في المصدر .
(2) في نسخة : تتوضأوا ، منه قدّه .