[ 61 ] 22 ـ محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن أحمد بن إبراهيم المراغي قال : ورد توقيع على القاسم بن العلاء (1) وذكر توقيعاً شريفاً يقول فيه : فإنه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يؤدّيه عنا ثقاتنا ، قد عرفوا بأنا نفاوضهم سرّنا ونحمّلهم إياه __________________
(1) في المصدر : بما يأتيكم في ليلة القدر كما ذكر .
20 ـ المحاسن : 185 / 194 .
(1) الكافي 8 : 146 / 120 .
21 ـ المحاسن : 209 / 75 .
22 ـ رجال الكشي 2 : 816 / 1020 .
(1) في المصدر : ورد على القاسم بن العلاء نسخة .
إليهم ، الحديث .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك ، في أوائل كتب العبادات ، وفي كتاب الحدود وغير ذلك إن شاء الله تعالى ، ثمّ إنّ بعض هذه الأحاديث مطلق ، يتعيّن حمله على التفصيل السابق للتصريح به كما عرفت (2) .
3 ـ باب اشتراط العقل في تعلّق التكليف
[ 62 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، قال : حدّثني عدّة من أصحابنا منهم محمّد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لمّا خلق الله العقل استنطقه ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر ، ثم قال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً هو أحب إليَّ منك ، ولا أكملتك إلّا فيمن أحبّ ، أما إنّي إيّاك آمر ، وإيّاك أنهى ، وإيّاك أعاقب ، وإيّاك أُثيب .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسن بن محبوب (1) .
ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، مثله (2) .
[ 63 ] 2 ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نجران ، __________________