(2) يأتي في :
أ ـ البابين 11 و 12 من أبواب مقدمة العبادات .
ب ـ الحديث 31 من الباب 4 من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد .
الباب 9 فيه 3 أحاديث
1 ـ الكافي 2 : 68 / 5 وفي نسخة منه : العباد ثلاثة .
2 ـ علل الشرائع : 12 / 8 ، الأمالي : 41 / 4 ، الخصال : 188 / 259 .
(1) في العلل : محسن .
(2) في نسخة : فرقاً ، منه قدّه .
[ 136 ] 3 ـ محمّد بن الحسين الرضي الموسوي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : إنّ قوماً عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجّار ، وإنّ قوماً عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد ، وإنّ قوماً عبدوا الله شكراً فتلك عبادة الأحرار .
أقول : وتأتي أحاديث « من بلغه ثواب على عمل فعمله طلباً لذلك الثواب » وهي دالّة على بعض مضمون هذا الباب (1) ، ومثلها أحاديث كثيرة جدّاً ، تقدّم بعضها (2) ، ويأتي باقيها في تضاعيف الأبواب ، إن شاء الله .
10 ـ باب عدم جواز الوسوسة في النيّة والعبادة
[ 137 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : ذكرت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) رجلاً مبتلى بالوضوء والصلاة ، وقلت : هو رجل عاقل ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وأيّ عقلٍ له وهو يطيع الشيطان ؟ فقلت له : وكيف يطيع الشيطان ؟ فقال : سله ، هذا الذي يأتيه من أي شيء هو ؟ فإنّه يقول لك : من عمل الشيطان .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) .
3 ـ نهج البلاغة 3 : 205 / 237 .
(1) تأتي في :
أ ـ الحديث 3 من الباب 16 من أبواب مقدمة العبادات .
ب ـ أحاديث الباب 18 من أبواب مقدمة العبادات .
ج ـ الحديث 7 من الباب 20 من أبواب مقدمة العبادات .