أقول : أحاديث التمندل تحتمل التقيّة ، وتحتمل إرادة نفي التحريم ، وبعضها يحتمل إرادة الوضوء بمعنى غسل اليدين والوجه لغير الصلاة .
(3) المحاسن : 429 / 250 .
6 ـ المحاسن : 429 / 246 .
7 ـ المحاسن : 429 / 247 .
(1) المحاسن : 429 / 247 .
8 ـ المحاسن : 429 / 248 .
9 ـ المحاسن : 429 / 249 .
46 ـ باب عدم وجوب تخليل الشعر في الوضوء
[ 1263 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يتوضّأ ، أيبطن لحيته ؟ قال : لا .
محمّد بن الحسن بإسناده ، عن أحمد بن محمّد ، عن صفوان ، مثله (1) .
[ 1264 ] 2 ـ وبإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن زرارة قال : قلت له : أرأيت ما كان تحت الشعر ؟ قال : كلّ ما أحاط به الشعر فليس للعباد أن يغسلوه ولا يبحثوا عنه ، ولكن يجرى عليه الماء .
[ 1265 ] 3 ـ ورواه الصدوق بإسناده ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : أرأيت ما أحاط به الشعر ؟ فقال : كلّ ما أحاط به من الشعر فليس على العباد أن يطلبوه ولا يبحثوا عنه ، ولكن يجرى عليه الماء .
47 ـ باب كراهة الاستعانة في الوضوء
[ 1266 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن محمّد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن الحسن بن علي الوشّاء قال : دخلت على الرضا ( عليه __________________
الباب 46 فيه 3 أحاديث
1 ـ الكافي 3 : 28 / 2 .
(1) التهذيب 1 : 360 / 1084 .
2 ـ التهذيب 1 : 364 / 1106 .
3 ـ الفقيه 1 : 28 / قطعة من الحديث 88
الباب 47 فيه 4 أحاديث