أقول : وقد تقدّم ما يدلّ على نفي التحريم (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه وعلى __________________
(1) صفات الشيعة : 38 / 62 .
4 ـ عقاب الأعمال : 288 / 1 .
(1) المحاسن : 116 / 119 .
5 ـ المحاسن : 260 / 316 .
(1) تقدّم في الباب السابق .
الكراهة (2) .
8 ـ باب وجوب الإِخلاص في العبادة والنيّة .
[ 123 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( حَنِيفًا مُّسْلِمًا ) (1) قال : خالصاً مخلصاً ، ليس فيه شيء من عبادة الأوثان .
[ 124 ] 2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيوب ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : وبالإِخلاص يكون الخلاص .
[ 125 ] 3 ـ وعنهم (1) ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يقول : طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء ، ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه ، ولم ينس ذكر الله بما __________________
(2) يأتي في :
أ ـ البابين 11 و 12 من أبواب مقدمة العبادات .
ب ـ الحديث 13 من الباب 40 من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد .
ج ـ الحديث 14 من الباب 43 من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد .
الباب 8 فيه 11 حديثاً
1 ـ الكافي 2 : 13 / 1 .
(1) آل عمران 3 : 67 .
2 ـ الكافي 2 : 340 / 2 .
3 ـ الكافي 2 : 13 / 3 .
(1) علق المؤلف هنا بقوله : « وعنهم » في هذا الباب وغيره من باب الاستخدام ، لان العدة التي تروي عن ابن خالد غير العدة التي تروي عن سهل وهذا ـ مع جوازه ـ لطيف يناسب الاختصار .