132 ـ ﴿ باب تحريم اغتياب المؤمن صدقاً

« من قال في أخيه المؤمن شيئاً يعلمه منه ، يريد به انتقاصة في نفسه ومروّته ، فهو من الذين قال الله : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ (1) » .

[ 10393 ] 5 ـ وقال علي ( عليه السلام ) : « من قال في أخيه المؤمن ممّا فيه ، ممّا قد استتر به عن الناس ، فقد اغتابه » .

[ 10394 ] 6 ـ وقال ( عليه السلام ) : « من اغتاب مؤمناً حبسه في طينة خبال ثلاثين خريفاً ، قيل : وما طينة خبال ؟ قال : ما يصير طيناً من صديد فروج الزواني » .

[ 10395 ] 7 ـ الصدوق في كتاب الإِخوان : عن اسباط بن محمد ، رفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) [ قال ] (1) : « أخبركم بالذي هو أشدّ (2) من الزنا ، وقع الرجل في عرض أخيه » .

[ 10396 ] 8 ـ الشيخ المفيد في الاختصاص : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « الغيبة أشدّ من الزنا ، فقيل : ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال : صاحب الزنا يتوب فيتوب الله عليه ، وصاحب الغيبة يتوب فلا يتوب الله عليه ، حتى يكون صاحبه الذي يحلّله » .

[ 10397 ] 9 ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنه نظر إلى رجل يغتاب رجلاً ، عند الحسن ( عليه السلام ) ابنه ، فقال : « يا بني ، نزه __________________________

(1) النور 24 : 19 .

5 ، 6 ـ كتاب الأخلاق : مخطوط .

7 ـ مصادقة الأخوان ص 76 ح 1 .

(1) أثبتناه من المصدر .

(2) في المصدر : شر .

8 ـ الاختصاص ص 226 .

9 ـ نفس المصدر ص 225 .