1 (باب العرش والكرسى وحملتهما)

فقال « كيف تجترئ أن تصف ربك بالتغير من حال إلى حال » وهو من صفاتالمخلوقات والممكنات « لم يزل » بضم الزاي من زال يزول وليس من الافعالالناقصة ، ووجه الاستدلال بما ذكره عليه السلام قد مر مفصلا في كتاب التوحيد.

10 ـ الدر المنثور : عن أبي ذر قال : سئل النبي (ص) عن الكرسي ، فقاليا أباذر ما السماوات السبع والارضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاةبأرض فلاة ، وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة ^[1].

11 ـ عن ابن عباس وابن مسعود قالا : السماوات والارض في جوف الكرسيوالكرسي بين يدي العرش ^[2].

12 ـ وعن ابن عباس قال : إنما سمي العرش عرشا لارتفاعه ^[3].

13 ـ وعن وهب قال : إن الله تعالى خلق العرش والكرسي من نوره ، والعرش ملتصق بالكرسي. والملائكة في جوف الكرسي ، وحول العرش أربعةأنهار : نهر من نور يتلالا ، ونهر من نار تتلظى ، ونهر من ثلج أبيض تلتمع منهالابصار ، ونهر من ماء ، والملائكة قيام في تلك الانهار يسبحون الله ، وللعرشألسنة بعدد السنة الخلق كلهم ، فهو يسبح الله ويذكره بتلك الالسنة ^[4].

14 ـ وعن الشعبي قال : قال رسول الله (ص) : العرش من ياقوتة حمراءوإن ملكا من الملائكة نظر إليه وإلى عظمته ^[5] فأوحى الله إليه أني قد جعلتفيك قوة سبعين ألف ملك لكل ملك سبعون ألف [ ألف ] جناح فطر ، فطار الملكبما فيه من القوة والاجنحة ما شاء الله أن يطير ، فوقف فنظر فكأنه لم يرم ^[6].

15 ـ وعن حماد قال : خلق الله العرش من زمردة خضراء ، وخلق له أربعقوائم من ياقوتة حمراء ، وخلق له ألف لسان ، وخلق في الارض ألف امة ، كل