18* ( باب ذكر من رآه صلوات الله عليه )

الفيروز آبادي : وقال : الرجل الحسن المخيلة بما يتخيل فيه ^[1] وقوله : « وشجت » من باب التفعيل على بناء المعلوم أو المجهول أو المعلوم من المجردأي صارت وسيلة للارتباط بينك وبينه عليه السلام ، قال الفيروز آبادي : الوشيج اشتباكالقرابة ، والواشجه : الرحم المشتبكة ، وقد وشجت بك قرابته تشج ، ووشجها اللهتو شيجا ووشج محمله : شبكه بقد ونحوه لئلا يسقط منه شئ.

قوله : « طال ما جلت فيها » هو من الجولان ، ويقال : خبن الطعام ^[2] أيغيبه وخبأه للشدة أي افدي بنفسي يدا طال ما كنت أجول فيما يصدر عنهامن أجوبه مسائلي كناية عن كثرتها « وترا » أي كنت متفردا بذلك لاختصاصيبه عليه السلام فكنت أخزن منها فنون العلوم ليوم أحتاج إليها وفي بعض النسخ « اجبت » مكان « جلت » فلفظة في تعليلية.

و « الناصع » الخالص و « البلجة » نقاوة ما بين الحاجبين ، يقال : رجل أبلجبين البلج إذا لم يكن مقرونا ، وقال الجوهري : « المسنون » المملس ، ورجلمسنون الوجه إذا كان في وجهه وأنفه طول ، وقال : « الشمم » ارتفاع في قصبة الانفمع استواء أعلاه ، فان كان فيها احديداب فهو القنا وقال : « الوفرة » الشعرة إلىشحمة الاذن و « السحماء » السوداء وشعر « سبط » بكسرا لباء وفتحها أي مترسلغير جعد و « السمت » هيئة أهل الخير و « الوشك » بالفتح والضم السرعة و « المعاتب » المراضي ، من قولهم : استعتبته فأعتبني أي استرضيته فأرضاني و « تشاحط الدار » تباعدها.

قوله عليه السلام : « قيض » أي يسر « والتنازع » التشاوق من قولهم نازعت النفسإلى كذا اشتاقت ، وقال الجوهري « العالية » ما فوق نجد إلى أرض تهامة وإلى