مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 12 · ص 7 / 393
22px
عدد الكلمات: 330 · ~2 دقائق القراءة
👁 23 📑 0
بحار الأنوار ج12 ص7

( باب 1 )* ( علل تسميته وسنته وفضائله ومكارم أخلاقه وسننه ونقش خاتمه عليه السلام )

الفائزون ، ثم يؤمر بهم إلى الجنة ، وذلك قوله : « فمن زحزح عن النار وادخل الجنةفقد فاز ». [1]

15 ـ فس : « واتبع ملة إبراهيم حنيفا » قال : هي الحنيفية العشرة التي جاء بهاإبراهيم التي لم تنسخ إلى يوم القيامة. [2]

16 ـ فس : « إن إبراهيم كان امة قا؟ تا لله حنيفا » أي طاهرا « اجتب؟ ه » أي اختاره « وهداه إلى صراط مستقيم » قال : إلى الطريق الواضح ، ثم قال لنبيه : « ثم أوحينا إليكأن اتبع ملة إبراهيم حنيفا » وهي الحنيفية العشرة التي جاء بها إبراهيم 7 خمسةفي الرأس وخمسة في البدن ، فالتي في الرأس : فطم الشعر [3] وأخذ الشارب ، وإعفاءاللحى ، والسواك ، والخلال ; وأما التي في البدن : فالغسل من الجنابة ، والطهور بالماء ، وتقليم الاظفار ، وحلق الشعر من البدن ، والختان ، وهذه لم تنسخ إلى يوم القيامة. [4]

17 ـ فس : « واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الايدي ، والابصار » يعنى أولي القوة « إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار * وإنهم عندنا لمن المصطفين الاخيار*واذكر إسماعيل » الآية.

في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر 7 في قوله : « أولي الايدي والابصار » يعني أولي القوة في العبادة والبصر فيها. [5]

18 ـ فس : الحسين بن عبدالله السكيني ، عن أبي سعيد البجلي ، [6] عن عبدالملكابن هارون ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه : قال : عرض ملك الروم على الحسن بن عليصور الانبياء فأخرج صنما ، فقال (ع) : هذه صفة إبراهيم (ع) عريض الصدر طويلالجبهة ; الخبر. [7]

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) تفسير القمى : 116 117. م ↩
  2. (2) « : 141. م ↩
  3. (3) طم الشعر : جزه وقطعه. ↩
  4. (4) تفسير القمى : 167. م ↩
  5. (5) أو عزنا إلى اسمه في ج 10 ص 112. ↩
  6. (6) تفسير القمى ص 571. م ↩
  7. (7) تفسير القمى : 597. والخبر طويل أخرجه بتمامه في باب مناظرات الحسنين 8راجع ج 10 ص 111. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.