5 ـ ل : أبي ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : في وصيّته لابنه محمّد بن الحنفيّة : واعلم أنَّ مروَّة المرء
المسلم مروّتان : مروّة في حضر ، ومروّة في سفر ، أمّا مروّة الحضر فقراءة القرآن ،
ومجالسة العلماء ، والنظر في الفقه ، والمحافظة على الصلاة في الجماعات . وأمّا مروّة
السفر فبذل الزاد ، وقلّة الخلاف على من صحبك ، وكثرة ذكر الله عزّ وجلّ في كلّ
مصعد ومهبط ونزول وقيام وقعود .

6 ـ ن : القطّان والنقّاش والطالقانيّ جميعاً ، عن أحمد الهمدانيّ ، عن عليّ بن
الحسن بن فضّال ، عن أبيه قال : قال الرضا عليه السلام : من تذكّر مصابنا فبكى وأبكى لم
تبك عينه يوم تبكي العيون ، ومن جلس مجلساً يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت
القلوب .

بيان : موت القلوب في القيامة كنايةٌ عن شدّة الدهشة والغمّ والحزن والخوف .

7 ـ ما : المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن أحمد
ابن إسحاق ، عن بكر بن محمّد ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليهما‌السلام قال : سمعته يقول
لخيثمة (1) : يا خيثمة اقرأ موالينا السلام ، وأوصهم بتقوى الله العظيم عزّ وجلّ ، وأن
يشهد أحياؤهم جنائز موتاهم ، وأن يتلاقوا في بيوتهم فإنّ لقياهم حياة أمرنا . قال :
ثمّ رفع يده عليه السلام فقال : رحم الله أمرءاً أحيا أمرنا .

8 ـ ما : المفيد ، عن ابن قولويه ، عن القاسم بن محمّد : عن عليّ بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن جدّه ، عن عبد الله بن حمّاد الأنصاريّ ، عن جميل بن درّاج ، عن معتّب مولى
أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول لداود بن سرحان : يا داود أبلغ مواليّ عنّي السلام
وأنّي أقول : رحم الله عبداً اجتمع مع آخر فتذاكر امرنا فإنّ ثالثهما ملك يستغفر لهما
وما اجتمع إثنان على ذكرنا إلّا باهى الله تعالى بهما الملائك ، فإذا اجتمعتم فاشتغلوا بالذكر ،
فإنَّ في اجتماعكم ومذاكرتكم إحياؤنا ، وخير الناس من بعدنا من ذاكر بأمرنا ودعا
إلى ذكرنا .

9 ـ ما : المفيد ، عن الشريف الصالح أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن طاهر الموسويّ
رحمه الله ، عن ابن عقدة ، عن يحيى بن الحسن بن الحسين العلويّ ، عن إسحاق بن موسى ،
عن أبيه ، عن جدّه ، عن محمّد بن عليّ ، عن عليّ بن الحسين ، عن الحسين بن عليّ ، عن
أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله : المتّقون سادةٌ ، و
الفقهاء قادةٌ ، والجلوس إليهم عبادةٌ .

10 ـ ما : جماعة منهم الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن محمّد بن عبدون ، والحسن
ابن إسماعيل بن اشناس ، وأبو طالب بن خرور ، وأبو الحسن الصفّار جميعاً عن أبي
المفضّل الشيبانيّ ، عن أحمد بن عبيد الله : عن أيّوب بن محمّد الرقّيّ ، عن سلام بن رزين ،
عن إسرائيل بن يونس الكوفيّ ، عن جدّه أبي إسحاق ، عن الحارث الهمدانيّ ، عن عليّ
عليه السلام ، عن النبيّ صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله قال : الأنبياء قادةٌ ، والفقهاء سادةٌ ، ومجالستهم زيادةٌ ، وأنتم
في ممرّ الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة ، والموت يأتيكم بغتةً ، فمن يزرع
خيراً يحصد غبطةً ، ومن يزرع شرّاً يحصد ندامةً .

توضيح : بغتةً أي فجأةً والغبطة بالكسر : السرور وحسن الحال .

11 ـ ع : ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن ابن هاشم ، عن ابن مرّار (2) ، عن
يونس رفعه قال : قال لقمان لابنه : يا بنيّ اختر المجالس على عينك ، فإن رأيت قوماً
يذكرون الله عزّ وجلّ فاجلس معهم فإنّك إن تك عالماً ينفعك علمك ويزيدوك علماً ،
وإن كنت جاهلاً علّموك ، ولعلّ الله أن يظلّهم برحمة فتعمّك معهم ، وإذا رأيت قوماً
لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فإنّك إن تك عالماً لا ينفعك علمك ، وإن تك جاهلاً
يزيدوك جهلاً ، ولعلّ الله أن يظلّهم بعقوبة فتعمّك معهم .

بيان : اختر المجالس على عينك : أي على بصيرة منك ، أو بعينك ، فإنّ « على » قد
تجيىءُ بمعنى الباء ، أو رجّحها على عينك ، وعلى الأخير التفصيل لبيان المجلس الّذي
ينبغي أن يختار على العين .

________________________

(1) هو خيثمة بن خديج بن الرحيل الجعفي الكوفي ، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق
عليه السلام وظاهره كونه اماميا ، ويدلّ الخبر على كون الرجل شيعيا ومن أهل الامانة .

(2) وزان شداد ، هو اسماعيل بن مرار ، عده الشيخ في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام
وقال روى عن يونس بن عبد الرحمن وروى عنه ابراهيم بن هاشم .