عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن حمزة بن حمران قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : من
استأكل بعلمه افتقر ، فقلت له : جعلت فداك إنّ في شيعتك ومواليك قوماً يتحمّلون
علومكم ، ويبثّونها في شيعتكم فلا يعدمون على ذلك منهم البرّ والصلة والإكرام ، فقال
عليهالسلام : ليس اُولئك بمستأكلين ، إنّما المستأكل بعلمه الّذي يفتي بغير علم ولا هدىً من الله
عزّ وجلّ ليبطل به الحقوق طمعاً في حطام الدنيا .
15 ـ مع : ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن ابن هشام ، عن ابن أبي عمير ، عن حمزة بن
حمران قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : إنّ من أجاب في كلّ ما يسئل عنه لمجنون .
16 ـ مع : أبي ، عن محمّد بن يحيى ، عن سهل ، عن جعفر الكوفيّ ، عن الدهقان ،
عن درست ، عن ابن عبد الحميد ، عن أبي إبراهيم عليهالسلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اتّقوا
تكذيب الله ، قيل : يا رسول الله وكيف ذاك ؟ قال : يقول أحدكم : قال الله . فيقول الله عزّ وجلّ :
كذبت لم أقله . ويقول : لم يقل الله . فيقول عزّ وجلّ : كذبت قد قلته .
17 ـ ثو : ماجيلويه ، عن عمّه ، عن الكوفيّ ، عن عبد الرحمن بن محمّد الأسديّ ،
عن أبي خديجة (1) ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : الكذب على الله عزّ وجلّ وعلى رسوله
وعلى الأوصياء عليهم الصلاة والسلام من الكبائر . وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قال عليّ
ما لم أقل فليتبوَّأ مقعده من النار .
سن : محمّد بن عليّ وعليّ بن عبد الله ، عن عبد الرحمن بن محمّد الأسديّ مثله .
18 ـ كش : سعد ، عن اليقطينيّ ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، وعليّ بن إسماعيل ،
عن الرضا عليهالسلام قال : والله ما أحد يكذب علينا إلّا ويذيقه الله حرّ الحديد .
19 ـ سن : أبي عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي عبيدة ، عن أبي
سخيلة (2) قال : سمعت عليّاً عليهالسلام على منبر الكوفة يقول : أيّها الناس ثلاث لا دين لهم :
لا دين لمن دان بجحود آية من كتاب الله ، ولا دين لمن دان بفرية باطل على الله ، ولا دين لمن
دان بطاعة من عصى الله تبارك وتعالى ، ثمّ قال : أيّها الناس لا خير في دين لا تفقّه فيه ،
ولا خير في دنيا لا تدبّر فيها ، ولا خير في نسك لا ورع فيه .
20 ـ سن : عليّ بن حسّان الواسطيّ والبزنطيّ ، عن درست ، عن زرارة قال :
قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : ما حقّ الله على خلقه ؟ قال : حقّ الله على خلقه أن يقولوا ما يعلمون
ويكفّوا عمّا لا يعلمون ، فإذا فعلوا ذلك فقد والله أدّوا إليه حقّه .
21 ـ سن : أبي ، عن ابن المغيرة ، عن ابن الحجّاج ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
إيّاك وخصلتين مهلكتين : أن تفتي الناس برأيك ، أو تقول ما لا تعلم .
22 ـ سن : ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن ابن الحجّاج قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام
عن مجالسة أصحاب الرأي فقال : جالسهم وإيّاك وخصلتين هلك فيهما الرجال : أن تدين
بشيء من رأيك ، أو تفتي الناس بغير علم .
بيان : أن تدين أي تعتقد أو تعبد الله .
23 ـ سن : ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال :
من أفتى الناس بغير علم ولا هدىً من الله لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، ولحقه
وزر مَن عمل بفتياه .
بيان : بغير علم أي من الله بغير واسطة بشر كما للنبيّ وبعض علوم الأئمّة عليهمالسلام ،
والهدى كسائر علومهم وعلوم سائر الناس ، ويحتمل أن يكون المراد بالهدى الظنون
المعتبرة شرعاً ، ويحتمل التأكيد . والفتيا بالضمّ الفتوى .
24 ـ سن : أبي ، عن يونس عن داود بن فرقد ، عمّن حدّثه ، عن عبد الله بن شبرمة (3)
قال : ما أذكر حديثاً سمعته من جعفر بن محمّد عليهماالسلام إلّا كاد يتصدّع قلبي قال : قال أبي ،
عن جدّي ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ابن شبرمة : واُقسم بالله ما كذب أبوه على جدّه ولا
كذب جدّه على رسول الله . فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من عمل بالمقائيس فقد هلك و
________________________
(1) هو سالم بن مكرم بن عبد الله ، وكان كنيته أبي سلمة فغيّرها وكنّاه بذلك .
(2) بضم السين وفتح الخاء المعجمة هو عاصم بن ظريف .
(3) بفتح الشين أو ضمها على اختلاف وسكون الباء وضم الراء هو عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن
حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبية الكوفي
أبو شبرمة عم عمارة بن القعقاع ، وعمارة أكبر منه حكى ذلك عن المقدسي . والذي يستفاد من التراجم
ومن احاديثنا أن الرجل كان من علماء العامة عاملا بالقياس ، قاضيا للمنصور الدوانيقي على سواد الكوفة
ويأتي في باب البدع والرأي والمقائيس ما يدل على ذلك وعلى ذمه .