39 ـ باب استحباب الحج بالمؤمنين

6 ـ باب جواز بيع الزيت والسمن النجسين للاستصباح بهما مع إعلام المشتري دون شحم الميتة فلا يباع ولكن يستصبح بما قطع من حي

48 ـ باب أنّ المُحرم إذا تكرر منه الصيد عمداً لم تلزمه الكفارة إلّا في أول مرة

4 ـ باب أنّ الوديعة لا يضمنها المستودع مع عدم التفريط وإن كانت ذهباً أو فضة

46 ـ باب كراهة تزويج الصغار

45 ـ باب أنه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة الّا أن يريد تزويج أختها فيصبر حتى تنقضي عدتها

44 ـ باب استحباب أكل الخلّ ، وعدم خلوّ البيت منه.

39 ـ باب انه لا يشترط في وقوع الطلاق المباشرة بنفسه ، بل تصح الوكالة فيه ، فان وكل اثنين لم يصح انفراد احدهما به ، بل يصح طلاقهما معاً

35 ـ باب حكم ما يأخذه المشركون من أولاد المسلمين ومماليكهم وأموالهم ثم يغنمه المسلمون

45 ـ باب استحباب تسليم الصغير على الكبير ، والقليل على الكثير ، والمار على القاعد ، والراكب على الماشي ، وراكب البغل على راكب الحمار ، وراكب الفرس على راكب البغل

29 ـ باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة ( عليهم السلام ) واعتقاد إمامتهم

29 ـ باب أن من اشترى الأرض بحدودها وما اُغلق عليه بابها فله جميع ما فيها

65 ـ باب ان من اوصى بعتق ثلث مماليكه استخرج بالقرعة.

25 ـ باب تحريم الجدي الذي يرضع من لبن خنزيرة حتى يشبّ ويكبر ، وتحريم نسله إذا علم بعينه لا إذا اشتبه ، وكذا الجبن إذا علم لا إذا اشتبه ، وان رضع أقل من ذلك حل بعد الاستبراء بالعلف ، أو برضاع من شاة سبعة أيام.

29 ـ باب حكم وطء المطلقة بعد العدة وفيها

37 ـ باب أن من قتل مملوكه فلا قصاص عليه ، وعليه الكفارة والتوبة والتعزير والتصدق بقيمته والحبس سنة

41 ـ باب جواز نتف الصائم إبطه

22 ـ باب إجزاء المكسور القرن الخارج في الاضحية مع سلامة الداخل ، وكذا ساقط الاسنان

23 ـ باب عدم جواز الكلام في ذات الله والتفكر في ذلك ، والخصومة في الدين والكلام بغير كلام الائمة

3 ـ باب وجوب اقامة الشهادة للعامة ، إلا ان يخاف الضيم

3 ـ باب وجوب إعادة الزكاة إذا دفعها إلى غير المستحق كغير المؤمن ونحوه مخالفاً ثم استبصر ، وعدم وجوب إعادة شيء من العبادات سواها

2 ـ باب أنّه إذا اجتمع الأعمام والأخوال فللأعمام الثلثان ولو

[ 300 ] 4 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ـ في حديث ـ قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لعباد بن كثير : إعلم أنّه لا يتقبّل الله منك شيئاً حتى تقول قولاً عدلاً .

[ 301 ] 5 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعن عدّة من __________________

2 ـ الكافي 2 : 16 / 5 .

(1) المحاسن : 286 / 430 .

3 ـ الكافي 8 : 33 / 6 .

4 ـ الكافي 8 : 107 / 81 .

5 ـ الكافي 8 : 270 / 399 .

أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عبد الحميد بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : والله لو أنّ إبليس سجد لله بعد المعصية والتكبّر عُمر الدنيا ما نفعه ذلك ، ولا قَبِلَه الله عزّ وجلّ ، ما لم يسجد لآدم كما أمره الله عزّ وجلّ أن يسجد له ، وكذلك هذه الأمّة العاصية ، المفتونة (1) بعد نبيّها ( صلى الله عليه وآله ) ، وبعد تركهم الإِمام الذي نصبه نبيّهم ( صلى الله عليه وآله ) لهم ، فلن يقبل الله لهم عملاً ، ولن يرفع لهم حسنة ، حتّى يأتوا الله من حيث أمرهم ، ويتولّوا الامام الذي أمروا بولايته ، ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله ورسوله لهم .

[ 302 ] 6 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : من لا يعرف الله ، وما يعرف الإِمام منّا أهل البيت ، فإنّما يعرف ويعبد غير الله ، هكذا والله ضلالاً .

[ 303 ] 7 ـ وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن أحمد بن الحسن ، عن معاوية بن وهب ، عن إسماعيل بن نجيح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : الناس سواد وأنتم الحاجّ .