16 ـ باب استحباب حمل العصا من لوزٍ مُر في السفر ، وما يستحب قرائته حينئذ

16 ـ باب أنّ الأيتام إذا لم يكن لهم وصي ولا وليّ جاز أن يبيع مالهم ورقيقهم بعض العدول مع المصلحة وجاز الشراء منه

16 ـ باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله ، وعدم تأكد استحباب المزاحمة عليه ، وإجزاء الاشارة والايماء

30 ـ باب أنّ الموصى له إذا مات قبل الموصي ولم يرجع في الوصيّة فهي لوارث الموصى له وكذا لو مات قبل القبض

2 ـ باب تحريم الزنا على المرأة محصنة كانت أو غير محصنة

31 ـ باب حكم ما لو تزوج على أمة وعبد ودفعهما فماتت الأمة عند الزوجة ثم طلّقها قبل الدخول

2 ـ باب تحريم العصير العنبي والتمري وغيرهما اذا غلى ولم يذهب ثلثاه ، واباحته بعد ذهابهما.

10 ـ باب وجوب العدة على المختلعة والمبارئة كعدة المطلقة

59 ـ باب تحريم التجبّر والتيه والاختيال

أبواب الإِحرام

1 ـ باب وجوبه وحكم من تركه

12 ـ باب أنّ من نذر صوم أيّام معلومة فأفطر في أثنائها لمرض ونحوه لم يجب عليه الاستئناف ، وأجزاه البناء والإِتمام ، وحكم الإِفطار في صوم النذر

44 ـ باب حكم من دخل بزوجته فأفضاها

2 ـ باب تحريم الدخول في الصلاة بغير طهارة ، ولو في التقيّة ، وبطلانها مع عدمها

90 ـ باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي من داخل أو خارج

16 ـ باب أنّه يُكره لمن يتقاضى الدين المبالغة في الاستقضاء ، ويستحب له إطالة الجلوس ولزوم السكوت

42 ـ باب جواز قتل الحيات ، وقتل كل حيوان يوجد في البرية من الوحش الا الجان وما نص على النهي عنه ، وكراهة قتل حيات البيوت ، وكراهة تركهن مخافة تبعتهن

ورواه في ( الفقيه ) مرسلاً ^[5] .

أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن صفوان الجمّال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله ^[6] .

[ 971 ] 3 ـ وعن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال : قال أبو جعفر ( عليه __________________

2 ـ علل الشرائع : 309 / 1 وعقاب الأعمال : 267 / 1 .

^[1] في العقاب : الأخيار .

^[2] في العلل : يفعلوا .

^[3] ما بين القوسين ليس فيهما .

^[4] في العلل : لأنك .

^[5] الفقيه 1 : 35 / 130 .

^[6] المحاسن : 78 / 1 .

3 ـ المحاسن : 78 ذيل الحديث 1 .

السلام ) : لا صلاة إلّا بطهور .

ورواه الصدوق مرسلاً ^[1] .

[ 972 ] 4 ـ وعن بعض أصحابنا رفعه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثمانية لا يقبل الله منهم صلاة ، وعدّ منهم تارك الوضوء .

ورواه الصدوق مرسلاً ^[1] .

ورواه أيضاً بإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه جميعاً عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، في وصيّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ، مثله ^[2] .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك هنا ^[3] ، وفي نواقض الوضوء ^[4] ، وغيرها ، ويأتي ما يدلّ عليه هنا ^[5] ، وفي قواطع الصلاة ^[6] ، وفي قضاء الصلوات ^[7] ، وغير ذلك ^[8] .