14 ـ باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه إلّا ما يهتدى به في بر أو بحر

13 ـ باب جواز بيع التبن بالمشاهدة

14 ـ باب جواز استلام الحجر باليد اليسرى ، واستحباب السواك قبل الطواف والاستلام

29 ـ باب من مات وعليه دَين مستوعب للتركة لم يجز أن ينفق على عياله من ماله ، فإن قصرت التركة قسّمت بالحصص

27 ـ باب بطلان نكاح الشغار وهو أن تزوج امرأتان ومهر كل واحدة نكاح الأخرى

28 ـ باب أنّ من زوج ابنه الصغير وضمن المهر أو لم يكن للابن مال فالمهر على الأب والّا فعلى الابن

1 ـ باب أقسام الخمر المحرّمة

8 ـ باب أن المباراة تكون مع كراهة كل من الزوجين صاحبه

57 ـ باب تحريم التعصّب على خير الحق

164 ـ باب تحريم النميمة والمحاكاة

10 ـ باب وجوب التتابع في صوم كفّارة اليمين والظهار والقتل والإِفطار وبدل الهدي ، وأحكام كفّارات الحجّ

41 ـ باب أن من أشعل ناراً في دار الغير ضمن ما تحرقه

40 ـ باب تحريم الاستنجاء بالخبز ، وحكم التربة الحسينية ، والمطعوم

86 ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا على زيارة كل واحد من الائمة

12 ـ باب أنّ من مات حلّ دَينه

38 ـ باب ان من أبصر طيرا ، فتبعه ، ثم اخذه آخر ، فهو لمن اخذه.

به صبيانهم ، حتى اجتمع من ذلك جبل عظيم ، قال : فمرّ بهم رجل صالح على امرأة ، وهي تفعل ذلك بصبيّ لها ، فقال : ويحكم ، اتقوا الله عزّ وجلّ ، لا تغيّروا ما بكم من نعمة ، فقالت : كأنّك تخوّفنا بالجوع ، أمّا ما دام ثرثارنا يجري فإنّا لا نخاف الجوع ، قال : فأسف ^[3] الله عزّ وجلّ ، وأضعف لهم الثرثار ، وحبس عنهم قطر السماء ونبت الأرض ، قال : فاحتاجوا إلى ذلك الجبل ، فإنّه كان ليقسم بينهم بالميزان .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، مثله ^[4] .

وعن محمّد بن علي ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمرو بن شمر ، نحوه ، إلّا أنّه قال : جعلوا من طعامهم شبه السبائك ، ينجون بها صبيانهم ^[5] .

أقول : وقد روي أحاديث كثيرة في إكرام الخبز ، والنهي عن إهانته ، والاستنجاء به ، وفي التبرّك بالتربة الحسينية ، ووجوب إكرامها ، تأتي في محلّها إن شاء الله ^[6] ، وفيها دلالة على المقصود هنا .

وقد تقدّم ما يدلّ على النهي عن الاستنجاء بالعظم ، والروث ^[7] ، لأنّهما من طعام الجنّ ، وفيه دلالة على احترام طعام الإِنس بالأولويّة ، كذا قيل ، والدلالة ضعيفة ، لولا الاحتياط ، والله أعلم .