10 ـ باب وجوب الحج على من بُذل له زاد وراحلة ولو حماراً ، ووجوب قبوله وان استحيى ، ويجزيه عن حجّة الإِسلام
10 ـ باب استحباب الغرس والزرع وسقي الطلح والسدر
15 ـ باب أنّ من ربط صيداً في الحل فدخل الحرم لم يجز إخراجه
9 ـ باب أنّ من صادقته امرأة ودفعت إليه مالاً يتّجر به فربح فيه ثم تاب فله الربح ويردّ المال
14 ـ باب استحباب تزويج المرأة لدينها وصلاحها ولله ولصلة الرحم ، وكراهة تزويجها لمالها أو جمالها أو للفخر والرياء
12 ـ باب عدم جواز التمتع بالبنت قبل البلوغ بغير ولي
15 ـ باب لبن البقر وشحمها وسمنها
10 ـ باب اشتراط صحة الطلاق باشهاد شاهدين عدلين ، والا بطل ، وأنه لا تجوز فيه شهادة النساء
13 ـ باب حكم الخروج بالسيف قبل قيام القائم ( عليه السلام )
14 ـ باب استحباب مواساة الإِخوان بعضهم لبعض
22 ـ باب أن من فاته الوقوف بعرفات وجب عليه إتيانها والوقوف بها ليلا ، فإن خاف أن يفوته اختياري المشعر اجتزأ به ولم يرجع
81 ـ باب تحريم اتباع الهوى الذي يخالف الشرع
17 ـ باب ثبوت خيار الغبن للمغبون غبناً فاحشاً مع جهالته
22 ـ باب ان المملوك اذا مثل به او نكل به انعتق ، لا اذا صار خصيا
24 ـ باب جواز أكل ذبيحة الخصي والأعمى إذا سدد
20 ـ باب عدم جواز الشفاعة في حد بعد بلوغ الإمام وعدم قبولها وحكم الشفاعة في غير ذلك
24 ـ باب أن المملوك اذا مات فماله لمولاه ، وكذا نصيب
8 ـ باب تحريم الرشوة في الحكم ، والرزق من السلطان
8 ـ باب أنه لا يجوز لأحد أن يقتل بغير حق ، ولا يؤوي قاتلاً ، ولا يدعي لغير أبيه ، ولا ينتمي إلى غير مواليه
5 ـ باب اشتراط الملك والتمكّن من التصرّف في وجوب الزكاة ، فلا تجب في المال الضال والمفقود والغائب الذي ليس في يد وكيله ، فإن غاب سنين ثم عاد استحبّ زكاته لسنة واحدة
9 ـ باب أنّ من أكل أو شرب أو جامع أو قاء ناسياً لم يفسد صومه واجباً كان أو ندباً ، ووجب عليه إتمامه إن كان واجباً ، ولم يجب عليه قضاء ولا كفّارة وإن كان في شهر رمضان أو قضائه ، وكذا الجاهل
7 ـ باب كراهة نيّة الشرّ
8 ـ باب وجوب الإِخلاص في العبادة والنيّة .
[ 123 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( حَنِيفًا مُّسْلِمًا ) (1) قال : خالصاً مخلصاً ، ليس فيه شيء من عبادة الأوثان .
[ 124 ] 2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيوب ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : وبالإِخلاص يكون الخلاص .
[ 125 ] 3 ـ وعنهم (1) ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يقول : طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء ، ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه ، ولم ينس ذكر الله بما __________________
(2) يأتي في :
أ ـ البابين 11 و 12 من أبواب مقدمة العبادات .
ب ـ الحديث 13 من الباب 40 من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد .
ج ـ الحديث 14 من الباب 43 من أبواب جهاد النفس من كتاب الجهاد .
الباب 8 فيه 11 حديثاً
1 ـ الكافي 2 : 13 / 1 .
(1) آل عمران 3 : 67 .
2 ـ الكافي 2 : 340 / 2 .
3 ـ الكافي 2 : 13 / 3 .
(1) علق المؤلف هنا بقوله : « وعنهم » في هذا الباب وغيره من باب الاستخدام ، لان العدة التي تروي عن ابن خالد غير العدة التي تروي عن سهل وهذا ـ مع جوازه ـ لطيف يناسب الاختصار .
ثم هذه ( ظ ) [ الروايات ] بعضها دال على الوجوب وبعضها [ على ] مطلق الرجحان ، وهو محمول ( ظ ) كذا في نسخة الأصل ، وباقي الهامش لايقرأ كما ان مابين المعقوفات كذلك . فلاحظ.