18 ـ باب عدم جواز القران في النية بين الحج والعمرة ، فإن فعل جاز له العدول إلى التمتع ، إن لم يسق الهدي
76 ـ باب جواز القرض من مال اليتيم بنيّة الأداء مع ضرورة المقترض أو مصلحة اليتيم
20 ـ باب استحباب الشرب من ماء زمزم ، وسقي الحاج منه ، وإهدائه واستهدائه
6 ـ باب أنّ من حبس مملوكاً على أحد يخدمه مدّة حياته لزم ، فإن قال : فإذا مات فهو حرّ ، لم يجز لورثته استخدامه وإن كان أبق مدّة
128 ـ باب الحد الذي يفرق فيه بين الأطفال في المضاجع
85 ـ باب أن من تزوج أمة فأولدها ثم اشتراها لم تصر أم ولد ، بل يجوز له بيعها حتى تحمل بعد الشراء
125 ـ باب الباذنجان
23 ـ باب جواز اخراج ذات العدة الرجعية اذا أتت بفاحشة مبينة ، وتفسيرها .
25 ـ باب استحباب الصبر في جميع الأُمور
124 ـ باب استحباب التراحم والتعاطف والتزاور والالفة
73 ـ باب استحباب الاتيان بالفاكهة واللحم للعيال يوم الجمعة.
10 ـ باب أنّه يستحبّ الصوم يوم الخامس من هلال السنة الماضية ، ويوم الستّين من هلال رجب ، ونظير يوم الأضحى من الماضيّة ولا يجب
10 ـ باب حكم المكاتب اذا قتل أو قتل خطأ وان دية المبعض مبعضة ، وحكم ما لو اعتق نصفه
8 ـ باب حكم زيادة مال المملوك على ثمنه ونقصانه عنه ، وبيع ولد الزنا واللقيط ، وظهور العيب في الحيوان
42 ـ باب استحباب اختيار التوسعة على العيال على الصدقة على غيرهم
19 ـ باب استحباب النزول بالمعرَّس (*) لمن مر به واردا من مكة ، والصلاة فيه ، والاضطجاع به ليلا كان أو نهارا ، وعدم استحباب الغسل له
5 ـ باب أنه لا يجوز الصلب أكثر من ثلاثة أيام ، وينزل في الرابع ويصلى عليه ويدفن
48 ـ باب ان من كان له على غيره مال ، فأنكره ، فاستحلفه لم يجز له الاقتصاص من ما له بعد اليمين ، ويجوز قبلها ، فان رد المال بعد اليمين جاز قبوله.
15 ـ باب أنّ أكل ما غيّرت النار ، بل مطلق الأكل ، والشرب ، واستدخال أيّ شيء كان ، لا ينقض الوضوء
[ 761 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن ألبان الإِبل ، والبقر ، والغنم ، وأبوالها ، ولحومها ؟ فقال : لا تَوضَّأ منه ، الحديث .
📋 الهامش والتحقيق
- (3) تقدم في الباب 3 من هذه الأبواب . ↩
- (4) تقدم في الحديث 7 من الباب 6 ، والحديث 6 ، 10 من الباب 7 من هذه الأبواب . 6 ـ الفقيه 1 : 38 / 141 . 7 ـ قرب الإِسناد : 91 . ↩
- (1) في المصدر : يعتد بصلاته . الباب 15 فيه 5 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 57 / 2 ، ويأتي بتمامه في الحديث 5 من الباب 9 ، وقطعة منه في الحديث 6 من الباب 7 من أبواب النجاسات . محمّد بن الحسن بإسناده ، عن محمّد بن يعقوب ، مثله (1) . [ 762 ] 2 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : هل يُتوضّأ من الطعام ، أو شرب اللبن ، ألبان البقر ، والإِبل ، والغنم ، وأبوالها ، ولحومها ؟ فقال : لا يتوضّأ منه . [ 763 ] 3 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن بكير بن أعين قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن الوضوء ممّا غيّرت النار ؟ فقال : ليس عليك فيه وضوء ، إنّما الوضوء ممّا يخرج ، ليس ممّا يدخل . [ 764 ] 4 ـ و عنه ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار الساباطي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام) عن رجل توضّأ ، ثمّ أكل لحماً ، وسمناً (1) ، هل له أن يصلّي من غير أن يغسل يده ؟ قال : نعم ، وإن كان لبناً لم يصلّ حتى يغسل يده ، ويتمضمض ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلّي وقد أكل اللحم من غير أن يغسل يده ، وإن كان (2) لبناً لم يصلّ حتّى يغسل يده ، ويتمضمض . أقول : حمله الشيخ على الاستحباب ، وعلى كلّ حال ، يدلّ على نفي نقض الوضوء . [ 765 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) : عن أبيه ومحمّد بن ↩
- (1) التهذيب 1 : 264 / 771 ، والاستبصار 1 : 178 / 620 . 2 ـ التهذيب 1 : 350 / 1035 ، والاستبصار 1 : 96 / 312 . 3 ـ التهذيب 1 : 350 / 1034 . 4 ـ التهذيب 1 : 350 / 1033 ، والاستبصار 1 : 96 / 313 . ↩
- (1) في نسخة : أو سمكا ( منه قده ) . ↩
- (2) وفي نسخة : أكل ( منه قده ) . 5 ـ علل الشرائع : 282 / 1 . الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن محمد بن أوْرمَه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن مثنّى الحنّاط ، عن منصور بن حازم ، عن سعيد بن أحمد ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : توضّؤوا ممّا يخرج منكم (1) ، ولا توضّؤوا (2) ممّا يدخل ، فإنّه يدخل طيّباً ويخرج خبيثاً . أقول : وقد تقدّم في أحاديث حصر النواقض ما يدلّ عليه (3) ، ويأتي في الأطعمة في أحاديث عدم وجوب غسل اليد قبل الطعام ولا بعده ، ما يدلّ على ذلك (4) . ↩