[ 7638 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن يونس بن عمار قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ يدعى ابن آدم المؤمن للحساب فيتقدّم القرآن أمامه في أحسن صورة فيقول : يا ربّ ، أنا القرآن وهذا عبدك المؤمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ، ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجّد فأرضه كما أرضاني ، قال : فيقول العزيز الجبّار : عبدي ابسط يمينك ، فيملأها من رضوان الله ، ويملأ شماله من رحمة الله ثمّ يقال : هذه الجنّة مباحة لك فاقرأ واصعد فاذا قرأ آية صعد درجة .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 2 ـ الكافي 2 : 439 / 11 . 3 ـ الكافي 2 : 440 / 12 . [ 7639 ] 4 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد ، عن سليم الفرّاء ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتّى يتعلّم القرآن ، أو أن يكون في تعليمه . [ 7640 ] 5 ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن محمّد بن القاسم الأنباري ، عن محمّد بن علي بن عمر ، عن داود بن رشيد ، عن الوليد ابن مسلم ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن المسرج (1) ، عن عقبة بن عمّار (2) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لا يعذّب ، الله قلباً وعى القرآن . [ 7641 ] 6 ـ وعن أبيه ، عن الحفّار ، عن ابن السماك ، عن أبي قلابة ، عن أبيه ومعلّى بن راشد ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد (1) ، عن علي ( عليه السلام ) أنّ النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) قال : خياركم من تعلّم القرآن وعلّمه . [ 7642 ] 7 ـ محمّد بن الحسين الرضي الموسوي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : في خطبة له : وتعلّموا القرآن (1) فانّه ربيع القلوب ، واستشفوا بنوره فإنّه شفاء الصدور ، وأحسنوا تلاوته فانّه أنفع القصص فانّ العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من 4 ـ الكافي 2 : 444 / 3 . 5 ـ أمالي الطوسي 1 : 5 . ↩
- (1) في المصدر : المسرح . ↩
- (2) في المصدر : عامر . 6 ـ أمالي الطوسي 1 : 367 . ↩
- (1) في المصدر : سعيد . 7 ـ نهج البلاغة 1 : 215 / 105 . ↩
- (1) في المصدر زيادة : فانه أحسن الحديث وتفقهوا فيه . جهله ، بل الحجّة عليه أعظم ، والحسرة له ألزم ، وهو عند الله ألوم . [ 7643 ] 8 ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن معاذ قال : سمعت : رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : ما من رجل علّم ولده القرآن إلّا توّج الله أبويه يوم القيامة تاج الملك ، وكسيا حلّتين لم ير الناس مثلهما . [ 7644 ] 9 ـ وعن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) قال : أهل القرآن هم أهل الله وخاصّته . [ 7645 ] 10 ـ وعنه ( عليه السلام ) أفضل العبادة قراءة القرآن . [ 7646 ] 11 ـ وعنه ( عليه السلام ) القرآن غنى لا غنى دونه ولا فقر بعده . [ 7647 ] 12 ـ وعنه ( عليه السلام ) أشراف اُمّتي حملة القرآن وأصحاب الليل . ورواه الصدوق باسناده عن ابن عبّاس ، مثله (1) . [ 7648 ] 13 ـ وعنه ( عليه السلام ) أنّ هذا القرآن مأدبة الله فتعلّموا مأدبته ما استطعتم ، إنّ هذا القرآن حبل الله وهو النور البيّن (1) ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسّك به ، ونجاة لمن تبعه ، الحديث . 8 ـ مجمع البيان 1 : 9 . 9 ـ مجمع البيان 1 : 15 . 10 ـ مجمع البيان 1 : 15 . 11 ـ مجمع البيان 1 : 15 . 12 ـ مجمع البيان 1 : 16 ، أورده عن الفقيه وعن المعاني مسنداً في الحديث 2 من الباب 4 هنا وعن الخصال في الحديث 28 من الباب 39 من الصلوات المندوبة . ↩
- (1) الفقيه 4 : 285 / 851 . 13 ـ مجمع البيان 1 : 16 ـ يأتي ذيله في الحديث 16 من الباب 11 من هذه الأبواب . ↩
- (1) في المصدر : المبين . [ 7649 ] 14 ـ وعنه ( عليه السلام ) من قرأ القرآن حتّى يستظهره ويحفظه أدخله الله الجنّة وشفّعه في عشرة من أهل بيته كلّهم قد وجبت لهم النار . [ 7650 ] 15 ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : حملة القرآن في الدنيا عرفاء أهل الجنّة يوم القيامة . [ 7651 ] 16 ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : إذا قال المعلّم للصبي : قل : بسم الله الرحمن الرحيم ، فقال الصبي : بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لأبويه وبراءة للمعلّم . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) . ↩