مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 10 · ص 21 / 343
22px
عدد الكلمات: 1460 · ~8 دقائق القراءة
👁 9 📑 0
وسائل الشيعة ج10 ص21

8 ـ باب أنّ من أفطر يوماً من شهر رمضان عمداً وجب عليه مع القضاء كفّارة مخيّرة : عتق رقبة ، أو صوم شهرين متتابعين ، أو إطعام ستّين مسكيناً لكلّ مسكين مدّ ، فإن عجز تصدّق بما يطيق وان تبرّع أحد بالتكفير عنه أجزأه ، وله أن يأكل هو وعياله حينئذ مع الاستحقاق

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الفقيه 2 : 72 / 308 . وفيه : في شهر رمضان . ↩
  2. (2) في نسخة : أبي المغرا ( هامش المخطوط ) . ↩
  3. (3) التهذيب 4 : 321 / 984 . 2 ـ الكافي 4 : 102 / 2 ، والتهذيب 4 : 206 / 595 ، والاستبصار 2 : 80 / 245 . ↩
  4. (1) في التهذيب زيادة : ربك ( هامش المخطوط ) . [ 12791 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في رجل وقع على أهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدّق به على ستّين مسكيناً ، قال : يتصدّق بقدر ما يطيق . ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير مثله (1) . [ 12792 ] 4 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد ، بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألته عن رجل أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً ؟ قال : يتصدق بعشرين صاعاً ويقضي مكانه . ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1) وكذا كلّ ما قبله . أقول : تقدّم أنّه يتصدّق على كلّ مسكين بمدّ (2) ، ويأتي ما يدل عليه في هذا الباب وغيره فيحمل الزائد هنا على الاستحباب (3) . [ 12793 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبد المؤمن بن الهيثم الأنصاري (1) ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنّ رجلاً أتى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : هلكت وأهلكت ! فقال : وما أهلكك ؟ قال : أتيت امرأتي في شهر رمضان وأنا صائم ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اعتق رقبة ، قال : لا أجد ، قال فصم 3 ـ الكافي 4 : 102 / 3 ، والتهذيب 4 : 206 / 596 ، والاستبصار 2 : 81 / 246 ، 96 / 313 . ↩
  5. (1) التهذيب 8 : 324 / 1205 . 4 ـ الكافي 4 : 103 / 8 . ↩
  6. (1) لم نعثر عليه في التهذيب . ↩
  7. (2) تقدم في الحديث 4 من الباب 4 من هذه الأبواب . ↩
  8. (3) يأتي في الحديثين 10 و 12 من هذا الباب ، وفي البابين 12 و 14 من أبواب الكفارات . 5 ـ الفقيه 2 : 72 / 309 . ↩
  9. (1) في نسخة : عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري ( هامش المخطوط ) . شهرين متتابعين ، قال : لا أطيق ، قال ، تصدّق على ستّين مسكيناً ، قال : لا أجد ، فأتى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعذق في مكتل (2) فيه خمسة عشر صاعاً من تمر ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : خذ هذا فتصدّق بها ، فقال : والذي بعثك بالحقّ نبيّاً ما بين لابتيها (3) أهل بيت أحوج إليه منّا ، فقال : خذه وكله أنت وأهلك فأنّه كفّارة لك . ورواه في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن موسى بن الحسن ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله (4) . ثمّ قال : قال سيف بن عميرة وحدثني به عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله (5) . ورواه في ( المقنع ) مرسلاً (6) . [ 12794 ] 6 ـ وبإسناده عن محمّد بن النعمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه سُئل عن رجل أفطر يوماً من شهر رمضان ؟ فقال : كفّارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعاً . ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن آدم ابن إسحاق ، عن رجل ، عن محمّد بن النعمان مثله (1) . [ 12795 ] 7 ـ وبإسناده عن جميل بن درّاج ، عن أبي ↩
  10. (2) المكتل : الزنبيل الكبير . ( مجمع البحرين كتل 5 : 460 ) . ↩
  11. (3) يعني المدينة المنورة ، ولابتاها : الحرتان اللتان تحيطان بها . انظر ( مجمع البحرين لوب 2 : 168 ) . ↩
  12. (4) معاني الأخبار : 336 / 1 . ↩
  13. (5) معاني الأخبار : 337 / ذيل حديث 1 . ↩
  14. (6) المقنع : 61 . 6 ـ الفقيه 2 : 73 / 312 . ↩
  15. (1) التهذيب 4 : 322 / 987 . 7 ـ الفقيه 2 : 72 / 310 . عبد الله ( عليه السلام ) إنّ المكتل الذي أتي به النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان فيه عشرون صاعاً من تمر . [ 12796 ] 8 ـ وبإسناده عن إدريس بن هلال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه سُئل عن رجل أتى أهله في شهر رمضان ؟ قال : عليه عشرون صاعاً من تمر ، فبذلك أمر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الرجل الذي أتاه فسأله عن ذلك . [ 12797 ] 9 ـ علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل نكح امرأته وهو صائم في رمضان ، ما عليه ؟ قال : عليه القضاء وعتق رقبة ، فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فاطعام ستّين مسكيناً ، فإن لم يجد فليستغفر الله . أقول : هذا محمول على الاستحباب والأفضليّة لما مضى (1) ويأتي (2) ، أو على التقيّة . [ 12798 ] 10 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد ، عن أبي جعفر ـ يعني أحمد بن محمّد ـ عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً ؟ قال : عليه خمسة عشر صاعاً ، لكل مسكين مدّ بمدّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أفضل . وبهذا الإِسناد مثله ، إلّا أنّه قال : لكلّ مسكين مدّ مثل الذي صنع 8 ـ الفقيه 2 : 72 / 311 . 9 ـ مسائل علي بن جعفر : 116 / 47 . ↩
  16. (1) مضى في الحديث 1 من هذا الباب . ↩
  17. (2) يأتي في الحديث 13 من هذا الباب ، وفي الحديث 2 من الباب 16 من هذه الابواب . 10 ـ التهذيب 4 : 207 / 599 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) (1) . وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن الحسين بن سعيد مثله (2) . [ 12799 ] 11 ـ وعن سعد ، عن أبي جعفر ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن المشرقي ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل أفطر من شهر رمضان أيّاماً متعمّداً ما عليه من الكفّارة ؟ فكتب : من أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً فعليه عتق رقبة مؤمنة ويصوم يوماً بدل يوم . [ 12800 ] 12 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن رجل لزق بأهله فأنزل ؟ قال : عليه إطعام ستّين مسكيناً ، مدّ لكل مسكين . أحمد بن محمّد بن عيسى في ( نوادره ) : عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران مثله (1) . [ 12801 ] 13 ـ وعنه ، عن سماعة قال : سألته عن رجل أتى أهله في شهر رمضان متعمّداً ؟ قال : عليه عتق رقبة ، أو إطعام ستّين مسكيناً ، أو صوم شهرين متتابعين ، وقضاء ذلك اليوم ، ومن أين له مثل ذلك اليوم . ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى (1) . ↩
  18. (1) الاستبصار 2 : 96 / 312 . ↩
  19. (2) التهذيب 4 : 321 / 985 . 11 ـ التهذيب 4 : 207 / 600 ، والاستبصار 2 : 96 / 311 . 12 ـ التهذيب 4 : 320 / 980 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 4 من هذه الأبواب . ↩
  20. (1) نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 68 / 141 . 13 ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 68 / 140 وأورده في الحديث 2 من الباب 10 من هذه الأبواب . ↩
  21. (1) التهذيب 4 : 208 / 604 ، والاستبصار 2 : 97 / 315 . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) ، ويأتي ما ظاهره نفي وجوب الكفّارة (4) ، وأنّه محمول على النسيان أو على الجهل بالتحريم ، ويأتي ما ظاهره إيجاب كفّارة الجمع ، وأنّه محمول على الإفطار على محرّم (5) . ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.