16 ـ باب عدم وجوب الاحتياط على من كثر سهوه بل يمضي في صلاته ويبني على وقوع ما شكّ فيه حتى يتيقّن الترك ، وحد كثرة السهو
[ 10495 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه __________________
5 ـ التهذيب 2 : 189 / 148 .
(1) قرب الإِسناد : 91 .
6 ـ التهذيب 2 : 187 / 745 ، والاستبصار 1 : 374 / 1420 .
(1) شطب المصنف على كلمة ( تشهداً ) وكتب : في الاستبصار وليس في التهذيب « هامش المخطوط » .
(2) يأتي في الحديث 2 من الباب 23 وفي الحديث 8 من الباب 24 من هذه الأبواب .
الباب 16 فيه 8 أحاديث
1 ـ الكافي 3 : 359 / 8 .
السلام ) قال : إذا كثر عليك السهو فامض على صلاتك فإنّه يوشك أن يدعك ، إنّما هو من (1) الشيطان .
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن العلاء (2) .
ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن مسلم ، مثله (3) .
[ 10496 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة وأبي بصير جميعاً قالا : قلنا له : الرجل يشكّ كثيراً في صلاته حتى لا يدري ، كم صلّى ولا ما بقي عليه ؟ قال : يعيد ، قلنا : فإنّه يكثر عليه ذلك كلّما أعاد شكّ ؟ قال : يمضي في شكّه ، ثمّ قال : لا تعوّدوا الخبيث من أنفسكم نقض الصلاة فتطمعوه ، فإنّ الشيطان خبيث معتاد لما عوّد ، فليمض أحدكم في الوهم ولا يكثرنّ نقض الصلاة ، فإنّه إذا فعل ذلك مرّات لم يعد إليه الشك ، قال زرارة : ثمّ قال : إنّما يريد الخبيث أن يطاع ، فإذا عصي لم يعد إلى أحدكم .
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (1) .
[ 10497 ] 3 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن ابن سنان ، عن غير واحد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك .