8 ـ باب جواز الصلاة مع مدافعة الأخبثين ، والريح ، والغمز ، والخفّ الضيّق ، على كراهيّة في الجميع
[ 9251 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ،
عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا الحسن ( عليه
السلام ) عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع أن يصبر عليه ، أيصلّي
على تلك الحال أو لا يصلّي ؟ فقال : إن احتمل الصبر ولم يخف إعجالاً عن
الصلاة فليصلّ وليصبر .
ورواه الصدوق بإسناده عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، مثله [1] .
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يحيى ، مثله [2] .
[ 9252 ] 2 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن ابن
أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا
صلاة لحاقن ولا لحاقنة ، وهو بمنزلة من هو في ثوبه .
ورواه أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، مثله [1] .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 4 ـ الفقيه 1 : 240 / 1062 ، أورده في الحديث 13 من الباب 6 من أبواب النواقض ، وتقدّم ما يدل على ذلك في الحديث 11 من الباب 6 من أبواب النواقض ، وفي الحديث 16 من الباب 1 من أبواب أفعال الصلاة . الباب 8 فيه 8 أحاديث 1 ـ الكافي 3 : 364 / 3 . ↩
- (1) الفقيه 1 : 240 / 1061 . ↩
- (2) التهذيب 2 : 324 / 1326 . 2 ـ التهذيب 2 : 333 / 1372 . ↩
- (1) المحاسن : 83 / 15 . [ 9253 ] 3 ـ وعنه ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : لا تصلّ وأنت تجد شيئاً من الأخبثين . [ 9254 ] 4 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصيّة النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : يا علي ، ثمانية لا تقبل منهم الصلاة : العبد الآبق حتى يرجع إلى مولاه ، والناشز وزوجها عليها ساخط ، ومانع الزكاة ـ إلى أن قال ـ والسكران ، والزبين وهو الذي يدافع البول والغائط . ورواه أيضاً مرسلاً (1) . [ 9255 ] 5 ـ وفي ( المجالس ) عن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار قال : سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : لا صلاة لحاقن ولا لحاقب ولا لحازق ، فالحاقن الذي به البول ، والحاقب الذي به الغائط ، والحازق الذي قد ضغطه الخفّ . وفي ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، مثله (1) . [ 9256 ] 6 ـ وعن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد ، عن بعض 3 ـ التهذيب 2 : 326 / 1333 . 4 ـ الفقيه 4 : 258 / 824 . ↩
- (1) الفقيه 1 : 36 / 131 . 5 ـ أمالي الصدوق : 337 . ↩
- (1) معاني الأخبار : 237 . 6 ـ معاني الأخبار : 404 . أصحابنا ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ثمانية لا يقبل (1) لهم صلاة : العبد الآبق حتى يرجع إلى سيّده ، والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ، ومانع الزكاة ، وتارك الوضوء ، والجارية المدركة تصلّي بغير خمار ، وإمام قوم يصلّي بهم وهم له كارهون ، والزنين ، فقيل يا رسول الله وما الزنين ؟ قال : الرجل يدافع البول والغائط ، والسكران ، فهؤلاء الثمانية لا يقبل الله لهم صلاة . وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى جميعاً ، عن محمّد بن أحمد ، مثله (2) . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله (3) . [ 9257 ] 7 ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( المجازات النبويّة ) عنه ( عليه السلام ) قال : لا يصلّي الرجل وهو زناء ، أي حاقن . [ 9258 ] 8 ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن محمّد بن علي ، عن عيسى بن عبد الله العمري ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) قال : لا يصلّي أحدكم وبه أحد العصدين (1) ، يعني البول والغائط . ↩
- (1) في نسخة زيادة : الله ( هامش المخطوط ) . ↩
- (3) الخصال : 407 / 3 . ↩
- (4) المحاسن : 12 / 36 . 7 ـ المجازات النبوية : 124 / 91 . 8 ـ المحاسن : 82 / 14 . ↩
- (1) في نسخة : العصرين ، وفي اخرى : القيدين . ورواه الصدوق في ( معاني الأخبار ) : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الكوفي ، مثله ، إلّا أنّه قال : أحد العقدين (2) . أقول : وتقدّم ما يدلّ على بعض المقصود هنا (3) وفي النواقض (4) . ↩