9 ـ باب تحريم الحلف على الماضي مع تعمد الكذب ، وعدم لزوم الكفارة بها
[ 29398 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عليّ بن حديد ، عن بعض اصحابنا ، عن أبي عبدالله قال : الايمان ثلاث : يمين ليس فيها كفارة ، ويمين فيها كفارة ،
📋 الهامش والتحقيق
- (1) الباب 8 فيه حديث واحد 1 ـ الفقيه 3 : 237 | 1123. ↩
- (1) الواقعة 56 : 75 و 76. ↩
- (2) تقدم في الحديثين 2 و 3 من الباب 7 من هذه الابواب. ↩
- (3) ياتي ما يدل على كفر من جحد الائمة عليهم السلام ، او رد عليهم ، او تبرا منهم في بعض احاديث الباب 10 من ابواب حد المرتد. الباب 9 فيه 5 احاديث 1 ـ الكافي 7 : 438 | 1 ، والتهذيب 8 : 287 | 1055. ويمين غموس توجب النار ، فاليمين التي ليست فيها كفارة ، الرجل يحلف على باب بر ان لا يفعله ، فكفّارته أن يفعله ، واليمين التي تجب فيها الكفّارة ، الرجل يحلف على باب معصية ان لا يفعله فيفعله ، فيجب عليه الكفارة ، واليمين الغموس التي توجب النار ، الرجل يحلف على حقّ امرىء مسلم على حبس ماله. [ 29399 ] 2 ـ وعن عليّ بن ابراهيم ، عن أبيه ، ( عن النوفلي ) (1) ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ، قال : قال امير المؤمنين في رجل قيل له : فعلت كذا وكذا؟ فقال : لا والله ما فعلته ، وقد فعله ، فقال : كذبة كذبها ، يستغفر الله منها. ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب (2) ، وكذا الذي قبله. [ 29400 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين ، قال : قال الصادق 7 : اليمين على وجهين ، إلى أن قال : وأمّا التي عقوبتها دخول النار ، فهو أن يحلف الرجل على مال امرىء مسلم ، أو على حقه ظلماً ، فهذه يمين غموس (1) توجب النار ، ولا كفارة عليه في الدنيا. [ 29401 ] 4 ـ وفي ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، 2 ـ الكافي 7 : 463 | 19. ↩
- (1) ليس في التهذيب. ↩
- (2) التهذيب 8 : 294 | 1090. 3 ـ الفقيه 3 : 231 | 1094. ↩
- (1) اليمين الغموس هي التي تغمس صاحبها في الاثم او في النار وهي التي تقتلع بها مال غيرك ، وهي الكاذبة التي يتعمدها صاحبها عالما ان الامر بخلافه ، ( القاموس المحيط 2 : 235 ، منه قده ). 4 ـ عقاب الاعمال : 271 | 9 ، واورده عن الكافي في الحديث 10 من الباب 4 من هذه الابواب. عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن البزنطي ، عن عليّ ، عن حريز ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ، قال : اليمين الغموس التي توجب النار ، الرجل يحلف على حق امرىء مسلم على حبس ماله. أحمد بن أبي عبدالله في ( المحاسن ) عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن علي ، عن حريز ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله مثله (1). [ 29402 ] 5 ـ وعن الحسين بن المختار ، عن أبي عبدالله ، قال : ان الله ليبغض المنفق سلعته بالايمان. أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود (1). ↩