مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 14 · ص 53 / 264
22px
عدد الكلمات: 483 · ~3 دقائق القراءة
👁 9 📑 0
وسائل الشيعة ج14 ص53

9 ـ باب استحباب اختيار الاناث من الابل والبقر والذكران من الغنم للاضحية ، وكراهة التضحية بالثور والجمل

[ 18690 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبدالله : أفضل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر ، وقد تجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة.

ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا إلا أنه قال : وأفضل الضحايا [1].

[ 18691 ] 2 ـ وعنه ، عن النضر بن سويد ، وصفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله قال : تجوز [1] ذكورة الابل والبقر في البلدان إذا لم يجدوا الاناث ، والاناث أفضل.

[ 18692 ] 3 ـ وعنه ، عن صفوان وفضالة ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما 8 ـ في حديث ـ قال : الاناث والذكور من الابل والبقر تجزي [1].

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الباب 9 فيه 5 أحاديث 1 ـ التهذيب 5 : 204 | 680. ↩
  2. (1) المقنعة : 70. 2 ـ التهذيب 5 : 205 | 683. ↩
  3. (1) في المصدر : يجوز. 3 ـ التهذيب 5 : 205 | 686 ، وأورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 11 وأخرى في الحديث 1 من الباب 12 ، وأخرى في الحديث 2 من الباب 13 وأخرى في الحديث 1 من الباب 14 وأخرى في الحديث 1 من الباب 16 من هذه الابواب. ↩
  4. (1) في المصدر : يجزي. [ 18693 ] 4 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء (1) ، عن أبي بصير قال : سألته عن الاضاحي؟ فقال : أفضل الأضاحي في الحج الابل والبقر ، وقال : ذوو الارحام ، ولا تضح (2) بثور ولا جمل. [ 18694 ] 5 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، سألت أبا عبدالله عن الابل والبقر ، أيهما أفضل أن يضحى بهما (1)؟ قال : ذوات الارحام ... الحديث. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (2). أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (3). 4 ـ التهذيب 5 : 204 | 682 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 8 من هذه الابواب. ↩
  5. (1) في نسخة : المعلى ( هامش المخطوط ). ↩
  6. (2) في المصدر : ولا يضحى. 5 ـ الكافي 4 : 489 | 2 ، وأورده بتمامه في الحديث 5 من الباب 11 من هذه الابواب. ↩
  7. (1) في المصدر : أن يضحى بها. ↩
  8. (2) التهذيب 5 : 204 | 681. ↩
  9. (3) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديثين 5 و 7 من الباب 12 وفي الحديث 1 من الباب 14 من هذه الابواب. وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 23 من أبواب التكفين ، وفي الحديثين 1 و 4 من الباب 8 من هذه الابواب. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.