3 ـ باب استحباب التكبير بين المأزمين والنزول والبول بينهما
[ 18454 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن أحمد السناني وعلي بن أحمد بن موسى الدقاق ، عن أحمد بن يحيى بن زكريا القطان ، عن بكر بن عبدالله بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي الحسن العبدي ، عن سليمان بن مهران قال : قلت لجعفر بن محمد حج رسول الله ؟ فقال : عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمأزمين فينزل فيبول ، فقلت له : يا ابن رسول الله ، ولم كان ينزل هناك فيبول؟ قال : لانه موضع عبد فيه الاصنام ومنه أخذ الحجر الذي نحت منه هبل إلى أن قال : ـ فقلت له : فكيف صار التكبير يذهب بالضغاط [1] هناك؟ فقال : لان قول العبد : الله أكبر ، معناه : الله أكبر من أن يكون مثل الاصنام المنحوتة والآلهة المعبودة من دونه ، فان إبليس في شياطينه يضيق على الحاج مسلكهم في ذلك الموضع ، فإذا سمع التكبير طار مع شياطينه وتبعتهم الملائكة حتى يقعوا في اللجة الخضراء ... الحديث.
وفي ( العلل ) عن محمد بن أحمد السناني ، وعلي بن محمد بن أحمد
- (1) تقدم في الحديث 12 من الباب 19 من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، وفي الباب 1 من هذه الابواب. الباب 3 فيه حديثان 1 ـ الفقيه 2 : 154 | 668 ، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب مقدمات الطواف ، وأخرى في الحديث 14 من الباب 7 من أبواب الحلق والتقصير ، وأخرى في الحديث 3 من الباب 7 من هذه الابواب. ↩
- (1) الضغاط : الزحام. ( مجمع البحرين ضغط 4 : 260 ). الدقاق (2) ، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب ، وعلي بن عبدالله الوراق ، وأحمد بن الحسن القطان كلهم عن أحمد بن يحيى بن زكريا مثله ، (3). [ 18455 ] 2 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن عيسى الفراء ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله قال : حج رسول الله عشرين حجة مستسرة ، كلها (1) يمر بالمأزمين فينزل فيبول. ورواه الصدوق مرسلا (2). ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله ، (3). وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن ابن فضال ، عن عيسى الفراء مثله (4). ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن عيسى الفراء ، عن ابن أبي يعفور أو زرارة ـ الشك من الحسن ـ عن أبي عبدالله (5). ↩
- (2) في العلل : وعلي بن أحمد بن محمد الدقاق. ↩
- (3) علل الشرائع : 449 | 1. 2 ـ الكافي 4 : 244 | 2 ، وأورده في الحديث 5 من الباب 45 من أبواب وجوب الحج. ↩
- (1) في المصدر : عشر حجات مستسرا في كلها. ↩
- (2) الفقيه 2 : 154 | 667. ↩
- (3) التهذيب 5 : 443 | 1542. ↩
- (4) الكافي 4 : 251 | 12. ↩
- (5) التهذيب 5 : 458 | 1590. ↩