2 ـ باب استحباب الطهارة لرمي الجمار ، وعدم وجوبها له ، وعدم استحباب الغسل له
[ 18573 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عن الجمار ، فقال لا ترم الجمار إلا وأنت على طهر.
[ 18574 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله قال : سألته عن الغسل إذا رمى الجمار؟ فقال : ربما فعلت ، فأما السنة فلا ، ولكن من الحر والعرق.
[ 18575 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله ـ في حديث ـ قال : ويستحب أن ترمي [1] الجمار على طهر.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [2] ، وكذا كل ما قبله.
[ 18576 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ابن أيوب ، عن أبان ، عن محمد الحلبي ، قال : سألت أبا
📋 الهامش والتحقيق
- (1) الباب 2 فيه 6 أحاديث 1 ـ الكافي 4 : 482 | 10 ، والتهذيب 5 : 197 | 659 ، والاستبصار 2 : 258 | 911. 2 ـ الكافي 4 : 482 | 9 ، والتهذيب 5 : 197 | 658 ، والاستبصار 2 : 258 | 910. 3 ـ الكافي 4 : 478 | 1 ، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 3 ، وقطعة منه في الحديث 2 من الباب 11 من هذه الابواب. ↩
- (1) في المصدر : أن يرمي. ↩
- (2) التهذيب 5 : 198 | 661. 4 ـ الكافي 4 : 482 | 8. عبدالله عن الغسل إذا أراد أن يرمي؟ فقال : ربما اغتسلت ، فأما من السنة فلا. [ 18577 ] 5 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي ، عن جعفر (1) ، عن أبي غسان حميد بن مسعود (2) قال : سألت أبا عبدالله عن رمي الجمار على غير طهور؟ قال : الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ، إن طفت بينهما على غير طهور لم يضرك ، والطهر أحب إلي ، فلا تدعه وأنت قادر عليه (3). [ 18578 ] 6 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن علي بن الفضل الواسطي (1) ، عن أبي الحسن قال : لا ترم الجمار إلا وأنت طاهر. أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الطواف (2) ، والسعي (3). 5 ـ التهذيب 5 : 198 | 660 ، والاستبصار 2 : 258 | 912. ↩
- (1) في نسخة : أبي جعفر ( هامش المخطوط ) ... ↩
- (2) في نسخة : ابن أبي غسان ، عن حميد بن منصور ( هامش المخطوط ). وفي التهذيب : ابن أبي غسان ، عن حميد بن مسعود ... ↩
- (3) في نسخة : تقدر عليه ( هامش المخطوط ). 6 ـ قرب الإسناد : 174. ↩
- (1) في المصدر : الفضل الواسطي. ↩
- (2) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديثين 1 و 6 من الباب 38 من أبواب الطواف. ↩
- (3) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الاحاديث 1 و 2 و 6 و 8 من الباب 15 من أبواب السعي. ↩