39 ـ باب استحباب زيارة النساء الحسين وسائر الائمة : ولو من سفر بعيد
[ 19545 ] 1 ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن جعفر أبي العباس الرزاز ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أبي داود
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 20 ـ كامل الزيارات : 292. ↩
- (1) في المصدر زيادة : عن محمد بن مسلم. ↩
- (2) في المصدر زيادة : أو سبعة عشر فرسخا. 21 ـ كامل الزيارات : 292. ↩
- (1) في المصدر : ويقال. ↩
- (2) تقدم في الحديث 7 من الباب 37 من هذه الابواب. ↩
- (3) يأتي في الحديث 5 من الباب 40 من هذه الابواب. الباب 39 فيه 3 أحاديث 1 ـ كامل الزيارات : 109 وثواب الاعمال : 122 | 50. المسترق ، عن أم سعيد الاحمسية ، قالت : كنت عند أبي عبدالله وقد بعثت من يكتري ، لي حمارا إلى قبور الشهداء ، فقال : ما يمنعك من زيارة سيد الشهداء؟ قلت : ومن هو؟ قال : الحسين قالت : قلت : وما لمن زاره؟ قال 7 : حجة وعمرة مبرورة ، ومن الخير كذا وكذا ، ثلاث مرات بيده. [ 19546 ] 2 ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن الحكم بن مسكين ، عن أم سعيد الاحمسية قالت : جئت إلى أبي عبدالله فدخلت عليه ، فجاءت الجارية فقالت : قد جئتك بالدابة ، فقال : يا أم سعيد أي شيء هذه الدابة ، أين تبغين تذهبين؟ قالت (1) : أزور قبور الشهداء ، فقال (2) : ما أعجبكم يا أهل العراق ، تأتون الشهداء من سفر بعيد ، وتتركون سيد الشهداء لا تأتونه؟! قالت : قلت له : من سيد الشهداء؟ قال : الحسين بن علي (3) ، قلت : إني امرأة ، فقال : لا بأس لمن كان (4) مثلك أن تذهب إليه وتزوره ، قالت : قلت : أي شيء لنا في زيارته؟ قال : تعدل حجة وعمرة واعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامهما وخير منها (5) ، قالت : وبسط يده وضمها ثلاث مرات. ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين (6) ، وكذا الذي قبله. ↩
- (1) في المصدر : قالت : قلت. 2 ـ كامل الزيارات : 110 | 4. ↩
- (1) في المصدر زيادة : قلت. ↩
- (2) في المصدر : قال أخرى ذلك اليوم. ↩
- (3) في المصدر زيادة : 8. ↩
- (4) في نسخة : كانت ( هامش المخطوط ). ↩
- (5) في المصدر : وخيرها كذا وكذا. ↩
- (6) ثواب الاعمال : 122 | 51. [ 19547 ] 3 ـ وعن محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي داود المسترق ، عن ام سعيد الاحمسية قالت : قال لي أبو عبدالله : يا أم سعيد تزورين قبر الحسين 7؟ قالت : قلت : نعم ، ( قال : يا أم سعيد ) (1) زوريه فإن زيارة الحسين (2) واجبة على الرجال والنساء. أقول : وروى ابن قولويه هذا الحديث من عدة طرق بأسانيد كثيرة (3). وقد تقدم ما يدل علي ذلك عموما (4) ، ويأتي ما يدل عليه (5). ↩