مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 14 · ص 140 / 264
22px
عدد الكلمات: 717 · ~4 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
وسائل الشيعة ج14 ص140

11 ـ باب أن من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه لم يجز له النفر في الاول ، ومن فعل أمسك عن الصيد يوم الثالث إلى الزوال

[ 19195 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن محمد بن المستنير ، عن أبي عبدالله قال : من أتى النساء في إحرامه لم يكن له أن ينفر في النفر الاول.

قال الكليني : وفي رواية اخرى الصيد ايضا [1].

محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [2].

[ 19196 ] 2 ـ وبإسناده عن محمد بن الحسين ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبدالله بن جبلة ، عن محمد بن يحيى الصيرفي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله في قول الله عزّ وجلّ : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ) [1] لمن اتقى الصيد ـ يعني في إحرامه ـ فإن أصابه لم يكن له أن ينفر في النفر الاول.

[ 19197 ] 3 ـ وبإسناده عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد ، عن أبي عبدالله قال : إذا أصاب المحرم الصيد فليس

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الباب 11 فيه 12 حديثا 1 ـ الكافي 4 : 522 | 11. ↩
  2. (1) الكافي 4 : 523 | ذيل الحديث 11. ↩
  3. (2) التهذيب 5 : 273 | 932. 2 ـ التهذيب 5 : 273 | 933. ↩
  4. (1) البقرة 2 : 203. 3 ـ التهذيب 5 : 490 | 1758 ، وأورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 16 من أبواب الحلق والتقصير. له أن ينفر في النفر الاول ومن نفر في النفر الاول ، فليس له أن يصيب الصيد حتى ينفر الناس ، وهو قول الله عزّ وجلّ : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ... لمن اتقى ) (1) فقال : اتقى الصيد. [ 19198 ] 4 ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن هيثم ، عن الحكم بن مسكين ، عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبدالله : من نفر في النفر الاول ، متى يحل له الصيد؟ قال : إذا زالت الشمس من اليوم الثالث. وعنه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين مثله (1). [ 19199 ] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله قال : ينبغي لمن تعجل في يومين أن يمسك عن الصيد حتى ينقضي اليوم الثالث. [ 19200 ] 6 ـ وعنه ، عن أبي عبدالله قال : سمعته يقول في قول الله عزّ وجلّ : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى ) (1) فقال : يتّقي الصيد حتى ينفر أهل منى إلى النفر الاخير. [ 19201 ] 7 ـ وبإسناده عن ابن محبوب ، عن أبي جعفر الاحول ، عن سلام ابن المستنير ، عن أبي جعفر أنه قال : لمن اتقى الرفث ↩
  5. (1) البقرة 2 : 203. 4 ـ التهذيب 5 : 491 | 1759 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 16 من أبواب الحلق والتقصير ↩
  6. (1) راجع ذيل الحديث المذكور. 5 ـ الفقيه 2 : 289 | 1424. 6 ـ الفقيه 2 : 288 | 1415 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 9 من هذه الابواب. ↩
  7. (1) البقرة 2 : 203. 7 ـ الفقيه 2 : 288 | 1416. والفسوق والجدال ، وما حرم الله عليه في إحرامه. [ 19202 ] 8 ـ وبإسناده عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ـ في حديث ـ قال : ومن أصاب الصيد فليس له أن ينفر في النفر الاول. [ 19203 ] 9 ـ وبإسناده عن علي بن عطية ، عن أبيه ، عن أبي جعفر قال : لمن اتقى الله عزّ وجلّ. [ 19204 ] 10 ـ قال : وروي : أنه يخرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه. [ 19205 ] 11 ـ قال : وروي : من وفى لله وفى الله له. [ 19206 ] 12 ـ وبإسناده عن سليمان بن داود المنقري ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي عبدالله في قول الله عزّ وجل : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ) (1) ، يعني : من مات فلا إثم عليه ( ومن تأخر ) (2) أجله ( فلا إثم عليه لمن اتقى ) (3) الكبائر. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.