مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 14 · ص 133 / 264
22px
عدد الكلمات: 568 · ~3 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
وسائل الشيعة ج14 ص133

4 ـ باب وجوب رمي الجمار وحكم من تركه

[ 19151 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن أبي عبدالله ـ في حديث ـ قال : سألته عن قول الله تعالى : ( الحج الاكبر ) [1]؟ قال [2] : الحج الاكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار ... الحديث.

[ 19152 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال رسول الله : رمي الجمار ذخر يوم القيامة.

[ 19153 ] 3 ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن العمركي الخراساني ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر قال : سألته عن رمي الجمار لم جعلت؟ قال : لان إبليس اللعين كان يتراءى لابراهيم 7 في موضع الجمار ، فرجمه إبراهيم 7 فجرت السنة بذلك.

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) يأتي في الباب 6 من هذه الابواب. الباب 4 فيه 7 أحاديث 1 ـ الكافي 4 : 264 | 1 ، وأورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 1 من أبواب وجوب الحج. وأورده في الحديث 9 من الباب 19 من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة. ↩
  2. (1) التوبة 9 : 3. ↩
  3. (2) في المصدر : ما يعني بالحج الاكبر؟ فقال : ... 2 ـ الفقيه 2 : 138 | 593. 3 ـ علل الشرائع : 437 | 1. [ 19154 ] 4 ـ وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله قال : ان أول من رمى الجمار آدم 7. وقال : أتى جبرئيل إبراهيم 7 فقال : إرم يا إبراهيم ، فرمى جمرة العقبة ، وذلك أن الشيطان تمثل له عندها. [ 19155 ] 5 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبدالله بن جبلة ، عن أبي عبدالله أنه قال : من ترك رمي الجمار متعمدا لم تحل له النساء ، وعليه الحج من قابل. [ 19156 ] 6 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن السندي ابن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن علي : إن الجمار إنما رميت لان جبرئيل حين أرى إبراهيم المشاعر برز له إبليس ، فأمره جبرئيل أن يرميه فرماه بسبع حصيات فدخل عند الجمرة الاخرى تحت الارض فأمسك ، ثم برز له عند الثانية فرماه بسبع حصيات أخر ، فدخل تحت الارض موضع الثانية ، ثم إنه برز له في موضع الثالثة فرماه بسبع حصياة فدخل في موضعها. [ 19157 ] 7 ـ وعن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر قال : سألته عن رمي الجمار لم جعل؟ قال : لان إبليس لعنه الله كان يتراءى لابراهيم 7 في موضع الجمار فرجمه إبراهيم 7 فجرت به السنة. 4 ـ علل الشرائع : 437 | 2. 5 ـ التهذيب 5 : 264 | 901 ، والاستبصار 2 : 297 | 1061. 6 ـ قرب الإسناد : 68. 7 ـ قرب الإسناد. 105. أقول : وتقدم ما يدل على الوجوب في أحاديث رمي جمرة العقبة (1) ، وأما ما تقدم من أن رمي الجمار سنة (2) فمعناه أن وجوبه عرف من السنة لا من القرآن ، ذكره الشيخ (3) وغيره (4) ، وتقدم ما يدل على حكم تركه (5) ، ويأتي ما يدل عليه (6). ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.