أبواب زيارة البيت

1 ـ باب استحباب تعجيلها يوم النحر أو ثانيه ، وكراهة التأخير عنه خصوصا للمتمتع

[ 19099 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله في زيارة البيت يوم النحر ، قال : زره فإن شغلت فلا يضرك أن تزور البيت من الغد ، ولا تؤخر أن تزور من يومك ، فإنه يكره للمتمتع أن يؤخره ، وموسع للمفرد أن يؤخره ... الحديث.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله ^[1].

[ 19100 ] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي

📋 الهامش والتحقيق

(1) أبواب زيارة البيت الباب 1 فيه 11 حديثا 1 ـ الكافي 4 : 511 | 4 ، وأورد ذيله في الحديث 1 من الباب 4 من هذه الابواب. ↩
(1) التهذيب 5 : 251 | 853 ، والاستبصار 2 : 292 | 1031. 2 ـ الفقيه 2 : 245 | 1172 ، وأورده عن التهذيبين في الحديث 6 من الباب 13 من أبواب الحلق والتقصير. الحلبي ، عن أبي عبدالله قال : سألته عن رجل نسي أن يزور البيت حتى أصبح ، قال : لا بأس ، أنا ربما أخرته حتى تذهب أيام التشريق ، ولكن لا تقرب (1) النساء والطيب. ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد (2) ، عن حماد ، عن الحلبي مثله (3). [ 19101 ] 3 ـ وبإسناده عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله قال : لا بأس إن أخرت زيارة البيت إلى أن تذهب أيام التشريق إلا أنك لا تقرب النساء ولا الطيب. [ 19102 ] 4 ـ وعنه ، قال : سألت أبا عبدالله عمن نسي زيارة البيت حتى رجع (1) إلى أهله ، فقال : لا يضره إذا كان قد قضى مناسكه. أقول : هذا محمول على أنه يقضيه أو يستنيب فيه ، أو على نسيان الوداع. [ 19103 ] 5 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن ، عن علاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر قال : سألته عن المتمتع متى يزور البيت؟ قال : يوم النحر. ↩
(1) في المصدر : لا يقرب. ↩
(2) في التهذيبين زيادة : عن ابن أبي عمير. ↩
(3) التهذيب 5 : 250 | 847 ، والاستبصار 2 : 291 | 1035. 3 ـ الفقيه 2 : 245 | 1174. 4 ـ الفقيه 2 : 245 | 1173. ↩
(1) في المصدر : حتى يرجع. 5 ـ التهذيب 5 : 249 | 841 ، والاستبصار 2 : 290 | 1030. [ 19104 ] 6 ـ وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن حازم ، قال : سمعت أبا عبدالله يقول : لا يبيت المتمتع يوم النحر بمنى حتى يزور (1). [ 19105 ] 7 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عمران الحلبي ، عن أبي عبدالله قال : ينبغي للمتمتع أن يزور البيت يوم النحر أو من ليلته ولا يؤخر ذلك اليوم. ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي مثله ، إلى قوله : ولا يؤخر ذلك (1). [ 19106 ] 8 ـ وعنه ، عن حماد بن عيسى ، وفضالة ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله قال : سألته عن المتمتع متى يزور البيت؟ قال : يوم النحر أو من الغد ، ولا يؤخر ، والمفرد والقارن ليسا بسواء (1) موسع عليهما. [ 19107 ] 9 ـ وعنه ، عن صفوان ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله قال : لا بأس أن تؤخر زيارة البيت إلى يوم النفر ، إنما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض. ورواه الصدوق بإسناده عن عبدالله بن سنان مثله ، إلى قوله : يوم النفر (1). 6 ـ التهذيب 5 : 249 | 842 ، والاستبصار 2 : 290 | 1031. ↩
(1) في نسخة : حتى يزور البيت ( هامش المخطوط ). 7 ـ التهذيب 5 : 249 | 843 ، والاستبصار 2 : 291 | 1032. ↩
(1) الكافي 4 : 511 | 3. 8 ـ التهذيب 5 : 249 | 844 ، والاستبصار 2 : 291 | 1036. ↩
(1) في الاستبصار : ليسا سواء ( هامش المخطوط ). 9 ـ التهذيب 5 : 250 | 846 ، والاستبصار 2 : 291 | 1034. ↩
(1) الفقيه 2 : 245 | 1171. [ 19108 ] 10 ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار ، قال : سألت أبا إبراهيم 7 عن زيارة البيت ، تؤخر إلى يوم الثالث؟ قال : تعجيلها (1) أحب إليّ ، وليس به بأس إن أخرها. ورواه الصدوق بإسناده عن إسحاق بن عمار مثله (2). [ 19109 ] 11 ـ محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من ( نوادر أحمد ابن محمد بن أبي نصر البزنطي ) ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله قال : سألته عن رجل أخر الزيارة إلى يوم النفر؟ قال : لا بأس ، ولا يحل له النساء (1) حتى يزور البيت ويطوف طواف النساء. ↩