12 ـ باب استحباب التأخر في الحلق بعد الحلق في الحج والعمرة ثم يستحب
[ 19062 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله قال : لا يزال العبد في حد الطواف بالكعبة ما دام حلق الرأس عليه.
[ 19063 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نصر قال : قلت لأبي الحسن الرضا : إنا حين نفرنا من منى أقمنا أياما ثم حلقت رأسي طلب التلذذ ، فدخلني من ذلك شيء فقال : كان أبو الحسن إذا خرج من مكة فأتي بثيابه حلق رأسه.
قال : وقال في قول الله عزّ وجلّ : ( ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا
📋 الهامش والتحقيق
- (1) 3 ـ الكافي 4 : 504 | 13 ، وأورد صدره في الحديث 2 من الباب 39 من أبواب الاحرام. ↩
- (1) التهذيب 5 : 244 | 828. وتقدم ما يدل على ذلك في الحديثين 3 و 6 من الباب 4 من أبواب التقصير. الباب 12 فيه 7 أحاديث 1 ـ الكافي 4 : 547 | 35. 2 ـ الكافي 4 : 503 | 12. نذورهم ) (1) ، قال : التفث : تقليم الاظفار ، وطرح الوسخ ، وطرح الاحرام. ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله ، إلى قوله : حلق رأسه (2). [ 19064 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص ، عن أبي عبدالله قال : حلق الرأس في غير حج ولا عمرة مثلة. أقول : هذا محمول على عدم الاعتياد مع أنه لا يدل على تحريم ولا كراهة ، وقد تقدم ما يدل على الاستحباب في آداب الحمام (1). [ 19065 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال 7 : لا يزال العبد في حد الطائف بالكعبة مادام شعر الحلق عليه. [ 19066 ] 5 ـ قال : وروي أن الحاج من حين يخرج من منزله حتى يرجع بمنزلة الطائف بالكعبة. [ 19067 ] 6 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبي الحسن قال : قلت له : إن أصحابنا يروون أن حلق الرأس في غير حج ولا عمرة مثلة ، فقال : كان أبوالحسن إذا قضى نسكه عدل إلى قرية يقال : لها : ساية (1) فحلق. ↩
- (1) الحج 22 : 29. ↩
- (2) قرب الإسناد : 171. 3 ـ التهذيب 5 : 485 | 1728. ↩
- (1) تقدم في الابواب 59 و 60 و 61 وفي الحديثين 3 و 5 من الباب 62 وفي الحديث 5 من الباب 67 من أبواب آداب الحمام. 4 ـ الفقيه 2 : 139 | 601. 5 ـ الفقيه 2 : 139 | 602. 6 ـ الفقيه 2 : 309 | 1535 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 60 من أبواب آداب الحمام. ↩
- (1) في نسخة : سايق ( هامش المخطوط ). [ 19068 ] 7 ـ قال : وروي عن الصادق أنه قال : حلق الرأس في غير حج ولا عمرة مثلة لاعدائكم وجمال لكم. ↩