📖 وسائل الشيعة

20 ـ باب حكم من ترك الإِحرام أو التلبية نسياناً أو جهلاً ولم يذكر حتى أكمل مناسكه أو أُغمي عليه في الميقات

[ 14959 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، في رجل نسي أن يحرم أو جهل وقد شهد المناسك كلّها وطاف وسعى ، قال : تجزيه نيّته إذا كان قد نوى ذلك ، فقد تمّ حجّه وإن لم يهلّ ، وقال في مريض أُغمي عليه حتى أتى الوقت ، فقال : يحرم عنه .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (1) .

[ 14960 ] 2 ـ وبإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل كان متمتّعاً خرج إلى عرفات وجهل أن يحرم يوم التروية بالحجّ حتى رجع إلى بلده ؟ قال : إذا قضى المناسك كلّها فقد تمّ حجّه .

[ 14961 ] 3 ـ وعنه ، عن أخيه ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل نسي الإِحرام بالحجّ فذكر وهو بعرفات فما حاله ؟ قال : يقول : اللّهم على كتابك وسنّة نبيّك ، فقد تمّ إحرامه .

[ 14962 ] 4 ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) في مريض أُغمي عليه ____________________

الباب 20 فيه 4 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 325 / 8 .

(1) التهذيب 5 : 61 / 192 .

2 ـ التهذيب 5 : 476 / 1678 .

3 ـ التهذيب 5 : 476 / ذيل الحديث 1678 ، وأورده بتمامه بسنده وبسند آخر في الحديث 8 من الباب 14 من هذه الأبواب .

4 ـ التهذيب 5 : 60 / 191 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 55 من أبواب الإِحرام .

فلم يعقل حتى أتى الوقت ، فقال : يحرم عنه رجل .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (1) .