8 ـ باب اشتراط وجوب الحجّ بوجود الاستطاعة من الزاد والراحلة مع الحاجة إليها ، وتخلية السرب ، والقدرة على المسير ، وما يتوقف عليه ، ووجوب شراء ما يحتاج اليه من أسباب السفر
[ 14173 ] 7 ـ وفي كتاب ( التوحيد ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله عزّ وجلّ : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) [1] ما يعني بذلك ؟ قال : من كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى سربه ، له زاد وراحلة .
[ 14174 ] 8 ـ وفي ( الخصال ) بإسناده الآتي [1] عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : إذا أردتم الحجّ فتقدّموا في شراء الحوائج لبعض ما يقوّيكم على السفر ، فإنّ الله يقول : ( وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً ) [2] .
📋 الهامش والتحقيق
- (1) آل عمران 3 : 97 . 6 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 و : 124 / 1 . ↩
- (1) يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( ب ) . 7 ـ التوحيد : 350 / 14 . ↩
- (1) آل عمران 3 : 97 . 8 ـ الخصال : 617 . ↩
- (1) يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( ر ) . ↩
- (2) التوبة 9 : 46 . [ 14175 ] 9 ـ الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في كتابه إلى المأمون ـ قال : و ( حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) (1) والسبيل : زاد وراحلة . [ 14176 ] 10 ـ العيّاشي في ( تفسيره ) : عن عبد الرحمٰن بن سيّابة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) (1) قال : من كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى سربه ، له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج . [ 14177 ] 11 ـ قال وفي رواية الكناني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : وإن كان يقدر أن يركب بعضاً ويمشي بعضاً فليفعل ، ( وَمَن كَفَرَ ) (1) قال : ترك . [ 14178 ] 12 ـ وعن عبد الرحمٰن بن الحجّاج قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) (1) قال : الصحّة في بدنه والقدرة في ماله . [ 14179 ] 13 ـ قال : وفي رواية حفص الأَعور عنه ( عليه السلام ) قال : القوة في البدن واليسار في المال . ↩
- (9) تحف العقول : 419 . ↩
- (1) آل عمران 3 : 97 . 10 ـ تفسير العياشي 1 : 192 / 111 . ↩
- (1) آل عمران 3 : 97 . 11 ـ تفسير العياشي 1 : 192 / 112 . ↩
- (1) آل عمران 3 : 97 . 12 ـ تفسير العياشي 1 : 193 / 117 . ↩
- (1) آل عمران 3 : 97 . 13 ـ تفسير العياشي 1 : 193 / 118 . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2) . ↩