📖 وسائل الشيعة

21 ـ باب وجوب عدول المتمتع إلى الإِفراد مع الاضطرار خاصة كضيق الوقت ، وحصول الحيض وسقوط الهدي مع العدول

[ 14845 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن الحسن بن علي بن عبد الله ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيّوب ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : أضمر في نفسك المتعة ، فإن أدركت متمتعاً وإلّا كنت حاجّاً .

[ 14846 ] 2 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى وابن ____________________

(2) تقدم في الأحاديث 4 ، 24 ، 30 ، 34 ، 35 من الباب 2 ، وفي الحديث 4 من الباب 3 ، وفي الحديث 3 من الباب 5 ، وفي الحديث 2 من الباب 8 ، وفي الحديث 4 من الباب 9 ، وفي الحديث 1 من الباب 17 من هذه الأبواب .

(3) يأتي في الباب 21 من هذه الأبواب ، وفي الباب 21 من أبواب المواقيت ، وفي الحديث 8 من الباب 22 ، وفي الحديث 10 من الباب 34 من أبواب الإِحرام ، وفي الأبواب 1 و 2 و 3 من أبواب إحرام الحج .

(4) يأتي في الأحاديث 8 ـ 12 ، 14 من الباب 21 من هذه الأبواب .

الباب 21 فيه 16 حديثاً

1 ـ التهذيب 5 : 86 / 286 ، والاستبصار 2 : 172 / 568 ، وأورده بتمامه في الحديث 4 من الباب 21 من أبواب الإِحرام .

2 ـ التهذيب 5 : 390 / 1363 .

أبي عمير ، وفضالة ، عن جميل بن درّاج قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المرأة الحائض إذا قدمت مكّة يوم التروية ؟ قال : تمضي كما هي إلى عرفات فتجعلها حجّة ، ثمّ تقيم حتّى تطهر فتخرج إلى التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة ، قال ابن أبي عمير : كما صنعت عائشة .

ورواه الصدوق بإسناده عن جميل مثله إلى قوله : فتجعلها عمرة (1) .

[ 14847 ] 3 ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ليس على النساء حلق وعليهنّ التقصير ثمّ يهللن بالحجّ يوم التروية ، وكانت عمرة وحجّة ، فإن اعتللن كن على حجهن ولم يضررن بحجّهن .