(1) في المصدر زيادة : من أصابعك .
(2) ليس في المصدر .
(3) في المصدر : أجمع .
(4) اسباغ الوضوء : المبالغة فيه واتمامه . ( لسان العرب 8 : 433 ) .
(5) في هذا والذي قبله اعجاز ظاهر ومثلهما كثير ( منه قده ) .
4 ـ مختصر بصائر الدرجات : 94 .
أقول : وأحاديث التقيّة كثيرة تأتي في محلّها إن شاء الله ، وهي دالّة بعمومها وإطلاقها على وجوب التقيّة في الوضوء بقدر الضرورة (1) .
33 ـ باب وجوب الموالاة في الوضوء ، وبطلانه مع جفاف السابق من الأعضاء بسبب التراخي
[ 1175 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : أتبع وضوءك بعضه بعضاً .
[ 1176 ] 2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، وعن أبي داود جميعاً ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب (1) عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا توضّأت بعض وضوئك وعرضت لك حاجة حتّى يبس (2) وضوؤك فأعد وضوءك ، فإنّ الوضوء لا يبعّض (3) .
ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد مثله (4) .
(1) ورد ما يدل على التقية في الحديث 1 من الباب 38 من أبواب الوضوء وفي الحديث 2 من هذا الباب وفي الباب 24 و 25 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما .
الباب 33 فيه 6 أحاديث
1 ـ الكافي 3 : 34 / 4 وأورده عنه وعن التهذيب في الحديث 9 من الباب 35 من أبواب أحكام الوضوء .
2 ـ الكافي 3 : 35 / 7 .
(1) ورد في هامش المخطوط ما نصه « في التهذيب عن فضالة بن أيوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن سماعة ، وفي الكافي كما في الأصل ( منه قده ) .