[ 660 ] 10 ـ وعن جماعة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبد الله ـ عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ليس يرخّص في النوم في شيء من الصلاة .
[ 661 ] 11 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : سُئل موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن الرجل يرقد وهو قاعد ، هل عليه وضوء ؟ فقال : لا وضوء عليه __________________
(2) المائدة 5 : 6 .
8 ـ التهذيب 1 : 8 / 10 ، والاستبصار 1 : 80 / 252 .
(1) في الاستبصار : الخفقتان .
(2) القيامة 75 : 14 .
9 ـ الكافي 3 : 37 / 15 .
10 ـ الكافي 3 : 371 / 16 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب قواطع الصلاة .
11 ـ الفقيه 1 : 38 / 144 .
ما دام قاعداً ، إن لم ينفرج .
أقول هذا محمول على التقيّة لما مرّ (1) ، أو على عدم غلبة النوم على السمع لما مضى (2) ، ويأتي (3) .
[ 662 ] 12 ـ وبإسناده ، عن سماعة بن مهران ، أنّه سأله عن الرجل يخفق رأسه وهو في الصلاة قائماً ، أو راكعاً ؟ فقال : ليس عليه وضوء .
أقول : تقدّم وجهه (1) ويحتمل الإِنكار أيضاً .
[ 663 ] 13 ـ وفي ( العلل ، وعيون الأخبار ) بالسند الآتي عن الفضل ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : ( إنّما ) (1) وجب الوضوء ممّا خرج من الطرفين خاصّة ، ومن النوم ، دون سائر الأشياء (2) ، لأنّ الطرفين هما طريق النجاسة ـ إلى أن قال ـ وأمّا النوم ، فإنّ النائم إذا غلب عليه النوم يفتح كلّ شيء منه ، واسترخى ، فكان أغلب الأشياء عليه (3) فيما يخرج منه الريح ، فوجب عليه الوضوء لهذه العلّة .