(4) يأتي ما يدل عليه :
أ ـ في الحديث 1 و 4 من الباب 3 من هذه الأبواب .
ب ـ وفي الحديث 2 ، 5 من الباب 5 من هذه الأبواب .
ج ـ وفي الحديث 11 من الباب 6 من هذه الأبواب .
د ـ وفي الحديث 1 ، 10 من الباب 7 من هذه الأبواب .
هـ ـ وفي الحديث 3 ، 5 من الباب 15 من هذه الأبواب .
و ـ وفي الحديث 18 من الباب 15 من أبواب الوضوء .
ز ـ وفي الباب 2 من أبواب الجنابة .
الباب 3 فيه 16 حديثاً
1 ـ التهذيب 1 : 6 / 2 ، والاستبصار 1 : 79 / 224 ، وتقدّم في الحديث 1 من الباب 2 من هذه الأبواب .
2 ـ التهديب 1 : 6 / 4 والاستبصار 1 : 79 / 245 .
(1) في المصدر : عبيد الله .
دابَّته ؟ فقال : إذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء .
[ 653 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن عمران بن موسى ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبيه ، عن عبد الحميد بن عوّاض ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : من نام وهو راكع ، أو ساجد ، أو ماشٍ ، على أيّ الحالات ، فعليه الوضوء .
[ 654 ] 4 ـ وعنه ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عُمير ، عن إسحاق بن عبد الله الأشعري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا ينقض الوضوء إلّا حدث ، والنوم حدث .
[ 655 ] 5 ـ وبإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل ينام وهو ساجد ؟ قال : ينصرف ويتوضّأ .