9 ـ باب استحباب التقدّم بالدعاء في الرخاء قبل نزول البلاء ، وكراهة تأخيره
[ 8661 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من تقدّم في الدعاء استجيب له إذا نزل به البلاء ، وقيل (1) : صوت معروف ، ولم يحجب عن السماء ، ومن لم يتقدّم في الدعاء لم يستجب له إذا نزل به البلاء ، وقالت الملائكة : إنّ ذا الصوت لا نعرفه .
[ 8662 ] 2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن منصور بن يونس ، عن هارون بن خارجة ، عن __________________
9 ـ مهج الدعوات : 218 .
(1) في المصدر : زيد النهشلي عن ابيه .
(2) تقدم ما يدل على ذلك ، وفي الحديث 5 من الباب 12 ، وفي الحديث 2 من الباب 23 من أبواب التعقيب .
(3) يأتي في الباب 9 و 10 من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل عليه بعمومه في أحاديث الأبواب الآتية .
الباب 9 فيه 13 حديثاً
1 ـ الكافي 2 : 342 / 1 .
(1) في المصدر : وقالت الملائكة .
2 ـ الكافي 2 : 343 / 3 .
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ الدعاء في الرخاء يستخرج الحوائج في البلاء .
[ 8663 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من سرّه أن يستجاب له في الشدّة فليكثر الدعاء في الرخاء .
[ 8664 ] 4 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن يحيى ، عن رجل ، عن عبد الحميد بن عوّاض (1) ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان جدّي يقول : تقدّموا في الدعاء ، فإنّ العبد إذا كان دعّاءً فنزل به البلاء فدعا قيل : صوت معروف ، وإذا لم يكن دعّاءً فنزل به البلاء فدعا قيل : أين كنت قبل اليوم ؟
[ 8665 ] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ابن سنان ، عن عنبسة (1) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من تخوّف (2) بلاء يصيبه فتقدّم فيه بالدعاء لم يره الله ذلك البلاء أبداً .
[ 8666 ] 6 ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن المعلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عمّن حدّثه ، عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) ، ( عن أبيه ) (1) قال : __________________
3 ـ الكافي 2 : 343 / 4 .
4 ـ الكافي 2 : 343 / 5 .
(1) في المصدر : عبد الحميد بن غوّاص الطائي .
5 ـ الكافي 2 : 342 / 2 .
(1) في هامش المخطوط عن نسخة : عيينة ، عتيبة .
(2) في المصدر زيادة : [ من ] .
6 ـ الكافي 2 : 343 / 6 .
(1) ليس في المصدر .
كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول : الدعاء بعدما ينزل البلاء لا ينتفع به .
أقول : المراد : لا ينتفع به بعد نزول البلاء كما ينتفع به قبله ، لأنّه قبل أنفع منه بعد ، أو المراد : لا ينتفع به في زوال ما قد وقع وإن كان ينفع في قطع استمراره وزواله في المستقبل ، لما يأتي (2) .
[ 8667 ] 7 ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن أبي عبد الله (1) ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ادفعوا أبواب البلاء بالدعاء .
[ 8668 ] 8 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) ، أنّه كان يقول : ما من أحد أُبتلي وإن عظمت بلواه أحقّ بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء .
ورواه في ( المجالس ) عن أبيه ، عن سعد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، مثله (1) .
[ 8669 ] 9 ـ وبإسناده عن أحمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن ميمون ، عن الصادق ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال الفضل بن العبّاس : قال لي رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده __________________
(2) يأتي في الباب 10 و 11 من هذه الأبواب .
7 ـ قرب الاسناد : 55 قطعة من حديث ، أورد قطعة منه في الحديث 14 من الباب 1 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وقطعة في الحديث 18 من الباب 1 من أبواب الصدقة .
(1) في المصدر : عن جعفر ، عن أبيه .
8 ـ الفقيه 4 : 285 / 853 .
(1) أمالي الصدوق : 218 / 5 .
9 ـ الفقيه 4 : 296 / 896 ، وأورد صدره في الحديث 4 من الباب 25 من أبواب جهاد النفس .
أمامك ، تَعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدّة ، الحديث .
[ 8670 ] 10 ـ الحسين بن بسطام وأخوه عبد الله في كتاب ( طب الأئمة ) : عن محمّد بن خلف ، عن الوشّاء ، عن عبد الله بن سنان ، عن أخيه محمّد بن سنان قال : قال جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) : ما من أحد تخوّف البلاء فتقدّم فيه بالدعاء إلّا صرف الله عنه ذلك البلاء ، أما علمت أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يا علي ، إنّ الدعاء يردّ البلاء وقد أبرم إبراماً .