22 ـ باب تأكّد استحباب استلام الركن اليماني ، والركن الذي فيه الحجر وتقبيلهما ، ووضع الخد عليهما والتزامهما ، وعدم تأكّد استحباب استلام الركنين الآخرين
[ 17886 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كنت أطوف بالبيت فإذا رجل يقول : ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان ؟ فقلت : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) استلم هذين ، ولم يعرض لهذين ، فلا تعرض لهما إذ لم يعرض لهما رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) .
قال جميل : ورأيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يستلم الأركان كلّها .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله (1) .
[ 17887 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن ____________________
3 ـ الكافي 4 : 409 / 16 .
الباب 22 فيه 14 حديثاً
1 ـ الكافي 4 : 408 / 9 ، وأورد ذيله في الحديث 1 من الباب 25 من هذه الأبواب .
(1) التهذيب 5 : 106 / 342 ، والاستبصار 2 : 217 / 745 .
2 ـ الكافي 4 : 408 / 8 .
غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، ( عليهما السلام ) قال : كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) لا يستلم إلّا الركن الأسود واليماني ثمّ يقبّلهما (1) ويضع خدّه عليهما ، ورأيت أبي يفعله .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (2) .
[ 17888 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، رفعه عن أبي أُسامة زيد الشحام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كنت أطوف مع أبي (1) وكان إذا انتهى إلى الحجر مسحه بيده وقبّله ، وإذا انتهى إلى الركن اليمانيّ التزمه ، فقلت : جعلت فداك تمسح الحجر بيدك ، وتلتزم اليمانيّ ، فقال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ما أتيت الركن اليماني إلّا وجدت جبرئيل ( عليه السلام ) قد سبقني إليه يلتزمه .
[ 17889 ] 4 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن استلام الركن ؟ قال : استلامه أن تلصق بطنك به والمسح أن تمسحه بيدك .
[ 17890 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : وروي عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) من ـ العلل ـ قال : صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الآخرين ، لأنّ الحجر ____________________
(1) في التهذيب والاستبصار : ويقبلهما ( هامش المخطوط ) .
(2) التهذيب 5 : 105 / 341 ، والاستبصار 2 : 216 / 744 .
3 ـ الكافي 4 : 408 / 10 .
(1) في المصدر : مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
4 ـ الكافي 4 : 404 / 1 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 15 من هذه الأبواب .
5 ـ الفقيه 2 : 124 / 541 .
الأسود والركن اليماني عن يمين العرش ، وإنّما أمر الله أن يستلم ما عن يمين عرشه .
[ 17891 ] 6 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : الركن اليماني بابنا الذي تدخل منه الجنّة .
[ 17892 ] 7 ـ وقال : وفيه باب من أبواب الجنّة لم يغلق منذ فتح ، وفيه نهر من الجنة تلقىٰ (1) فيه أعمال العباد .
[ 17893 ] 8 ـ قال : وروي أنّه يمين الله في أرضه يصافح بها خلقه .
[ 17894 ] 9 ـ وفي ( العلل ) عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسان ، عن الوليد بن أبان ، عن علي بن جعفر ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : طوفوا بالبيت واستلموا الركن ، فإنّه يمين الله في أرضه يصافح بها خلقه (1) .
قال الصدوق : معنى يمين الله : طريق الله الذي يأخذ به المؤمنون إلى الجنّة .
[ 17895 ] 10 ـ ولهذا قال الصادق ( عليه السلام ) : إنّه بابنا الذي ندخل منه الجنة .
[ 17896 ] 11 ـ ولهذا قال ( عليه السلام ) : إنّ فيه باباً من أبواب الجنة ____________________
6 ـ الفقيه 2 : 134 / 570 .
7 ـ الفقيه 2 : 134 / 571 .
(1) في المصدر : يلقىٰ .
8 ـ الفقيه 2 : 134 / 572 .
9 ـ علل الشرائع : 424 / 3 .
(1) في المصدر زيادة : مصافحة العبد أو الدخيل ويشهد لمن استلمه بالموافاة .
10 و 11 ـ علل الشرائع : 424 / ذيل الحديث 3 .
لم يغلق منذ فتح ، وفيه نهر من الجنة تلقى فيه أعمال العباد .
قال : وهذا الركن اليماني لا ركن الحجر .
[ 17897 ] 12 ـ وعن علي بن حاتم ، عن علي بن الحسين النحوي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون وغيره ، عن بريد بن معاوية العجلي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : كيف صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الآخرين ؟ فقال : قد سألني عن ذلك عباد بن صهيب البصري فقلت : إن (1) رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) استلم هذين ولم يستلم هذين ، فإنّما على الناس أن يفعلوا ما فعل رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وسأُخبرك بغير ما أخبرت به عبّاد ، إنّ الحجر الأسود والركن اليماني عن يمين العرش ، وإنّما أمر الله أن يستلم ما عن يمين عرشه . . . الحديث .
[ 17898 ] 13 ـ وعن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : بينما أنا في الطواف إذا رجل يقول : ما بال هذين (1) يمسحان ـ يعني الحجر والركن اليماني ـ وهذين لا يمسحان ؟ قال : فقلت : إن (2) رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) كان يمسح هذين ، ولم يمسح هذين ، فلا تعرض (3) لشيء لم يتعرض له رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) .
12 ـ علل الشرائع : 428 / 1 .
(1) في المصدر : فقلت له : لأنّ .
13 ـ علل الشرائع : 428 / 2 .
(1) في المصدر : هذين الركنين .
(2) في المصدر : لأن .
(3) في المصدر : فلا نتعرض .
أقول : هذا وأمثاله محمول على نفي تأكد الاستحباب ، أو على التقية لما مضى (4) ، ويأتي (5) .
[ 17899 ] 14 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن جعفر بن محمّد الكوفي ، عن رجل رفعه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما انتهى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) إلى الركن الغربي قال له الركن : يا رسول الله ألست قعيداً من قواعد بيت ربك ؟ فمالي لا استلم ؟ فدنا منه النبي ( صلّى الله عليه وآله ) فقال : اسكن عليك السلم (1) غير مهجور .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) .