13 ـ باب وجوب احترام الحرم وحكم صيده وشجره
[ 17601 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمّد ـ يعني ابن أبي نصر ـ قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الحرم وأعلامه ، فقال : إن آدم ( عليه السلام ) لما هبط على أبي قبيس شكا إلى ربه الوحشة ، وأنه لا يسمع ما كان يسمع في الجنة ، فأهبط الله (1) عزّ وجلّ عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت ، فكان ____________________
(1) الفقيه 2 : 165 / 712 .
5 ـ الكافي 4 : 229 / 4 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 26 من أبواب أحكام المساجد .
(1) في التهذيب : الحسن بن محمد بن سماعة ( هامش المخطوط ) .
(2) الفقيه 2 : 165 / 713 .
(3) التهذيب 5 : 449 / 1568 .
(4) تقدم في الحديث 4 من الباب 26 من أبواب أحكام المساجد .
الباب 13 فيه 6 أحاديث
1 ـ التهذيب 5 : 448 / 1562 .
(1) في المصدر : فأنزل الله .
يطوف بها (2) ، فكان ضوؤها يبلغ موضع الأعلام فيعلم الأعلام (3) على ضوئها فجعله الله حرماً .
ورواه الصدوق مرسلاً (4) .
ورواه في ( عيون الأخبار ) وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) (5) .
ورواه أيضاً في ( عيون الأخبار ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي همام إسماعيل بن همام ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) نحوه (6) .
ورواه أيضاً عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن العبّاس بن معروف ، عن صفوان بن يحيى ، عن الرضا ( عليه السلام ) مثله (7) .
محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) وذكر نحوه (8) .
وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى نحوه (9) .
ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، ____________________
(2) في نسخة : فكان يطوف بها آدم ( هامش المخطوط ) .
(3) في المصدر : فعلّمت الاعلام .
(4) الفقيه 2 : 125 / 541 .
(5) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 284 / 31 ، وعلل الشرائع : 420 / 1 .
(6) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 285 / 32 .
(7) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 285 / ذيل الحديث 32 .
(8) الكافي 4 : 195 / 1 .
(9) الكافي 4 : 195 / ذيل الحديث 1 .
عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر مثله (10) .
[ 17602 ] 2 ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ) (1) البيت عنىٰ أم الحرم ؟ قال : من دخل الحرم من الناس مستجيراً به فهو آمن من سخط الله ، ومن دخل من الوحش والطير كان آمناً من أن يهاج أو يؤذىٰ حتّى يخرج من الحرم .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (2) .
[ 17603 ] 3 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن أصرم بن حوشب ، عن عيسى بن عبد الله ، عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) قال : أودية الحرم تسيل في الحلّ ، وأودية الحل لا تسيل في الحرم .
ورواه الصدوق مرسلاً (1) .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن أصرم مثله (2) .
[ 17604 ] 4 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن ____________________
(10) قرب الإِسناد : 159 .
2 ـ الكافي 4 : 226 / 1 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 88 من أبواب تروك الإِحرام ، وفي الحديث 1 من الباب 13 من أبواب كفارات الصيد ، ونحوه عن تفسير العياشي في الحديث 12 من الباب 14 من هذه الأبواب .
(1) آل عمران 3 : 97 .
(2) التهذيب 5 : 449 / 1566 .
3 ـ الكافي 4 : 540 / 1 .
(1) الفقيه 2 : 307 / 1520 .
(2) التهذيب 5 : 443 / 1544 و 454 / 1587 .
4 ـ الكافي 4 : 225 / 2 ، وأورده في الحديث 7 من الباب 87 من أبواب تروك الإِحرام .
فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : حرّم الله حرمه أن يختلى خلاه ، أو يعضد شجره ـ إلّا الأذخر ـ أو يصاد طيره .
[ 17605 ] 5 ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : روي عن النبي والأئمة ( عليهم السلام ) أنّه حرّم الحرم لعلّة المسجد .
[ 17606 ] 6 ـ محمّد بن مسعود العيّاشي في ( تفسيره ) عن عطاء ، عن أبي جعفر ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ قال : واشتدّ (1) ضوء العمود فجعله الله حرماً فهو مواضع الحرم اليوم من كلّ ناحية من حيث بلغ ضوء العمود ، فجعله الله حرماً لحرمة الخيمة والعمود لأنّهما من الجنّة .
قال : ولذلك جعل الله الحسنات في الحرم مضاعفة ، والسيئات فيه مضاعفة .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في تروك الإِحرام (2) ، وغيرها (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه (4) .
5 ـ الفقيه 2 : 126 / 545 .
6 ـ تفسير العياشي 1 : 36 / 21 .
(1) في المصدر : وكلّما امتدّ .
(2) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الأبواب 85 ـ 88 من أبواب تروك الإِحرام .
(3) تقدم في الحديث 12 من الباب 50 من أبواب الإِحرام ، وعلى بعض المقصود في الباب 13 من أبواب كفارات الصيد .
(4) يأتي ما يدل على بعض المقصود في البابين 14 و 30 من هذه الأبواب ، وفي الباب 16 وفي الحديثين 12 و 13 من الباب 17 من أبواب المزار .