3 ـ ( باب اشتراط العقل في تعلّق التكليف )

العقل وجنوده » ، الخبر .

35 / 6 ـ ورواه في الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله الحميري معاً عن البرقي .

ورواه البرقي في المحاسن : عن علي بن حديد مثله (1) .

ورواه ثقة الإِسلام في الكافي : عن عدة من أصحابنا ، عن البرقي ، مثله (2) .

36 / 7 ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، في جواب شمعون بن لاوي بن يهودا حيث قال : أخبرني عن العقل ما هو وكيف هو ، وما يتشعب منه ، وما لا يتشعب وصف لي طوائفه كلّها ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ان العقل عقال (1) من الجهل ، والنفس مثل أخبث الدواب ، فان لم تعقل حارت ، فالعقل عقال من الجهل وان الله خلق العقل ، فقال له : أقبل ، فأقبل ، وقال له أدبر فأدبر ، فقال الله تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي ، ما خلقت خلقا أعظم منك ولا أطوع منك ، بك أبدىء ، وبك اعيد ، لك الثواب وعليك العقاب ، الخبر .

37 / 8 ـ الجعفريات : اخبرنا عبد الله ، اخبرنا محمد ، حدثني موسى __________________________

6 ـ الخصال ص 588 ح 13 ، عنه في البحار ج 1 ص 109 ح 7 .

(1) المحاسن ص 196 ح 22 .

(2) الكافي ج 1 ص 15 .

7 ـ تحف العقول ص 12 ، عنه في البحار ج 1 ص 117 ح 11 .

(1) العقال : هو الحبل الذي يشد به البعير جمعه عقل ( مجمع البحرين ج 5 ص 428 ولسان العرب ج 11 ص 459 ) .

8 ـ الجعفريات ص 148 .