33 ـ ( باب عدم جواز المسح على الخفين ، الّا لضرورة شديدة ، او تقيّة عظيمة )

أوس قال : رأيت النبي ( صلّى الله عليه وآله ) توضأ ، ومسح على نعليه ، ثم قام فصلى .

772 / 16 ـ وعن حبّة العرني : قال رأيت علياً ( عليه السلام ) ، شرب في الرحبة قائماً ، ثم توضأ ومسح على نعليه .

قلت : وحمل على النعل العربي ، لأنه لا يمنع من وصول الماء الى الرجل ، بقدر ما يجب عليه المسح .

773 / 17 ـ الصدوق في المقنع : ولا تتق في شرب المسكر ، والخفين (1) أحدا .

774 / 18 ـ ثقة الإِسلام في الكافي : عن الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن محمّد بن علي ، عن سماعة ، عن الكلبي النسابة ، في حديث طويل ، أنه دخل المدينة ، فسأل عن عالم أهل البيت ، فدل على عبد الله بن الحسن ، فدخل عليه ، فسأله مسائل ، فأجاب عنها بخلاف الحقّ ، ثم أرشدوه الى الصادق ( عليه السلام ) ، فدخل عليه ، فسأله عن تلك المسائل ، وكان منها ، فقلت : ما تقول في المسح على الخفين ؟ فتبسم ، ثم قال : « اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شيء الى شيئه ، ورد الجلد الى الغنم ، فترى أصحاب المسح ، أين يذهب وضوؤهم ؟ » .

16 ـ فقه القرآن ج 1 ص 19 .

17 ـ المقنع ص 6 .

(1) في المصدر : والمسح على الخفين .

18 ـ الكافي ج 1 ص 284 ح 6 .