27 ـ ( باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة ( عليه السلام ) واعتقاد إمامتهم )

يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت ، ولو أنّ عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيّاً ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت ، والّا كبّه (2) الله على منخريه في نار جهنّم » .

274 / 49 ـ وعن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) انه قال : « امتي امتي ، اذا اختلف الناس بعدي وصاروا فرقة فرقة ، واجتهدوا في طلب الدين الحق حتى تكونوا مع أهل الحقّ ، فان المعصية في دين الحقّ تغفر ، والطاعة في دين الباطل لا تقبل » .

275 / 50 ـ فرات بن ابراهيم الكوفي في تفسيره : عن الحسين بن سعيد معنعناً عن سعد بن طريف ، قال : كنت جالساً عند أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فجاءه عمرو بن عبيد ، فقال : أخبرني عن قول الله : ( وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ ) (1) ؟ قال له أبو جعفر ( عليه السلام ) : « ( قد أخبرك ) (2) أن التوبة والايمان والعمل الصالح لا يقبلها (3) الّا بالاهتداء ـ الى أن قال ـ وأمّا الاهتداء فَبِولاة الأمر ونحن هم » ، الخبر .

276 / 51 ـ وعن عبيد بن كثير معنعناً عن أبي جعفر محمّد بن علي __________________________

(2) وفيه : اكبه .

49 ـ جامع الاخبار ص 208 الفصل 141 ، عنه في البحار ج 27 ص 197 ح 58 .

50 ـ تفسير فرات الكوفي ص 91 ، عنه في البحار ج 27 ص 197 ح 60 .

(1) طه 20 : 81 ، 82 .

(2) ما بين القوسين ليس في المصدر .

(3) في المصدر : لا يقبل .

51 ـ تفسير فرات الكوفي ص 93 ، وعنه في البحار ج 27 ص 197 ح 61 .