27 ـ ( باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة ( عليه السلام ) واعتقاد إمامتهم )

كتاب أبي عمر والزاهد ـ بإسناده الى محمّد بن مسلم ، مثله (4) .

269 / 44 ـ وعن أبي بكر محمّد بن عمر الجعابي ، عن عبد الكريم بن محمّد ، عن سهل بن زنجلة الرازي ، عن ابن أبي اُويس ، عن أبيه ، عن حميد بن قيس ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في حديث ، قال : « اما والله لو أنَّ رجلاً صفّ قدميه بين الركن والمقام مصلّياً ، ولقى الله ببغضكم أهل البيت لدخل النار » .

270 / 45 ـ وعن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام ، عن مرازم ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما بال أقوام من اُمّتي ، إذا ذكر عندهم إبراهيم وآل إبراهيم استبشرت قلوبهم وتهلّلت وجوههم ، وإذا ذكرت وأهل بيتي اشمأزّت قلوبهم وكلحت (1) وجوههم ، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً لو أنّ رجلاً لقي الله بعمل سبعين نبيّاً ، ثم لم يلقه بولاية أولي الأمر منّا [ أهل البيت ] (2) ما قبل الله منه صرفاً ولا عدلاً » .

271 / 46 ـ عماد الدين الطبري في بشارة المصطفى : عن أبي البركات عمر __________________________

(4) تأويل الآيات ص 29 .

44 ـ امالي المفيد ص 252 ح 2 ، امالي الطوسي ج 1 ص 253 ، عنهما في البحار ج 27 ص 173 ح 17 .

45 ـ امالي المفيد ص 115 ح 8 ، عنه في البحار ج 27 ص 192 ح 49 .

(1) الكلوح : تكشر في عبوس ( لسان العرب ج 2 ص 574 ) .

(2) اثبتناه من المصدر .

46 ـ بشارة المصطفى ص 69 ، عنه في البحار ج 27 ص 195 ح 54 .