27 ـ ( باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة ( عليه السلام ) واعتقاد إمامتهم )

242 / 17 ـ وعن أبيه ، عن أبي منصور السكري ، عن جده علي بن عمر ، عن العباس بن يوسف الشكلي عن عبيد الله بن هشام ، عن محمّد بن مصعب ، عن الهيثم بن حماد ، عن يزيد (1) الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : رجعنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قافلين (2) من تبوك ، فقال لي في بعض الطريق : القوا لي الأحلاس والأقتاب (3) ففعلوا ، فصعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم قال : « معاشر الناس ما لي اذا ذكر آل ابراهيم تهللت وجوهكم ، واذا ذكر آل محمّد ( عليهم السلام ) كأنما يفقأ في وجوهكم حب الرمان ، فوالذي بعثني بالحقّ نبيا ، لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ، ولم يجيء بولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أكبه الله عزّ وجلّ في النار » .

243 / 18 ـ وعن أبيه ، عن أبي عمرو ، عن ابن عقدة ، عن عبد الله بن أحمد ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن تميم وعن أبي الطفيل ، عن بشر بن غالب وعن سالم بن عبد الله ، كلّهم ذكروا عن ابن عباس ، ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « يا بنى عبد المطلب ، اني سألت الله عزّ وجلّ ثلاثاً : أن يثبت قائلكم ، __________________________

17 ـ أمالي الطوسي ج 1 ص 314 باختلاف يسير ، عنه في البحار ج 27 ص 171 ح 12 .

(1) في المصدر : بريد .

(2) القفول : الرجوع من السفر ( لسان العرب ج 11 ص 560 قفل ) .

(3) الاحلاس ، واحده حلس بكسر فسكون كحمل وأحمال : كساء يوضع على ظهر البعير تحت القتب ( لسان العرب ج 6 ص 54 ، مجمع البحرين ج 4 ص 63 ، حلس ) والاقتاب : جمع قتب وهو بالتحريك : رحل البعير ( لسان العرب ج 1 ص 660 ، مجمع البحرين ج 2 ص 139 قتب ) .