16 ـ ( باب استحباب العبادة في السرّ واختيارها على العبادة في العلانية إلّا في الواجبات )

أبي عمير ، عن بعض اصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « ما يعلم عظم ثواب الدعاء وتسبيح العبد فيما بينه وبين نفسه إلّا الله تبارك وتعالى » .

143 / 7 ـ وعن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن علي بن أسباط عن رجل ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إن الله تبارك وتعالى فرض هذا الأمر على اهل هذه العصابة سراً ، ولن (1) يقبله علانية » ، قال صفوان ، قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « اذا كان يوم القيامة ، نظر رضوان خازن الجنّة الى قوم لم يمروا به ، فيقول : من أنتم ؟ ومن أين دخلتم ؟ قال : يقولون : إيهاً (2) عنّا ، فإنّا قوم عبدنا الله سرّاً ، فأدخلنا الله الجنّة سرّاً » .

144 / 8 ـ كتاب الغايات لجعفر بن احمد القمي : عن معاذ بن ثابت رفعه ، قال ( صلى الله عليه وآله ) : « أفضل العبادة أجراً أخفاها » .

145 / 9 ـ سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الانوار : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « كفى بالرجل بلاء ان يشار اليه بالاصابع في دين او دنيا » .

146 / 10 ـ وعن ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « ان الله يبغض __________________________

7 ـ فلاح السائل ص 26 .

(1) في المصدر : ولم .

(2) في المصدر : إياك . وايهاً بمعنى كف ( لسان العرب ح 13 ص 474 ايه ) .

8 ـ كتاب الغايات ص 72 .

9 ـ مشكاة الانوار ص 320 .

10 ـ المصدر السابق ص 320 .