6 ـ ( باب أن الحاج مخيّر بين الحلق والتقصير ، وكذا المعتمر عمرة مفردة لا عمرة تمتّع ، ويستحب لهما اختيار الحلق ، وحكم الصرورة ، والملبّد ، ومن عقص شعره )

وآله ) قال : اللهم ارحم المحلقين ، فقيل : يا رسول الله والمقصرين ؟ فقال : اللهم ارحم المحلقين ، فقيل : يا رسول الله والمقصرين ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : والمقصرين في الرابعة ، فالحلق أفضل والتقصير يجزىء ، قال الله عزّ وجلّ : ( لَّقَدْ صَدَقَ اللَّـهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّـهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ) ^[1] ، فبدأ بالحلق وهو أفضل » .

[ 11688 ] 3 ـ الصدوق في المقنع : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « رحم الله المحلّقين » قيل : يا رسول الله والمقصرين ؟ ، قال : « رحم الله المحلقين » قيل : يا رسول الله والمقصرين ؟ ^[1] : قال : « والمقصرين » وإذا لبد ^[2] الرجل رأسه أو عقصه ^[3] بخيط في الحجّ والعمرة فليس له أن يقصّر وعليه الحلق ، وإذا عقص المحرم رأسه وهو متمتع فقام فقضى نسكه وحلّ عقاصه وقصّر وادهن وأحلّ فعليه شاة ، واعلم أنّ الصرورة لا يجوز له أن يقصر وعليه الحلق ، إنّما التقصير لمن حج حجّة الإِسلام .

[ 11689 ] 4 ـ عوالي اللآلي : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « يرحم الله المحلّقين » مرّتين ، ثم قال : « والمقصرين » .