10 ـ ( باب استحباب الاشعار والتقليد وجملة من احكامهما )

قال : « الهدي من الإِبل والبقر والغنم ، ولا يجب حتى يعلق عليه ، يعني إذا قلّده فقد وجب » .

[ 9143 ] 4 ـ احمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « تشعر البدنة وهي باركة ، وتنحر وهي قائمة ، وتشعر من شقّ سنامها الأيمن » .

[ 9144 ] 5 ـ دعائم الاسلام : عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « كان الناس يقلّدون الإِبل والبقر والغنم ، وإنما تركوا تقليد البقر والغنم حديثا ، وقال : يقلّد (1) بسير أو خيط ، والبدن يقلد وتعلق في قلادتها (2) نعلا خلقة قد صلّى فيها ، فإن ضلّت عن صاحبها عرفها بنعله ، وإن وجدت ضالّة عرفت أنّها هدي » .

[ 9145 ] 6 ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : أنه سئل عمن ساق بدنة كيف يصنع ؟ قال : « إذا انصرف عن المكان الذي يعقد فيه إحرامه في الميقات ، فليشعرها يطعن في سنامها من الجانب الأيمن بحديدة حتى يسيل دمها ، [ ويقلدها ويجللها ] (1) ويسوقها ، فإذا صار الى البيداء إن أحرم من الشجرة أهل بالتلبية ، وكان علي ( صلوات الله __________________________

4 ـ نوادر أحمد بن عيسى ص 72 .

5 ـ دعائم الاسلام ج 1 ص 301 .

(1) في المصدر : تقلده .

(2) وفي نسخة : قلائدها ـ منه قدس سره ـ .

6 ـ دعائم الاسلام ج 1 ص 301 .

(1) أثبتناه من المصدر .